祖制

乾隆年间的旧匾额还能找到，祖宗的制度平常有九条规诫。只以为诸侯春天不来进贡，哪里知道四方边境的外族暗中前来侵犯。闲坐谈论的都尉只想着搜刮粮食，突然显贵的中郎懂得盗墓取财。在朝堂上叩头力争赋税的盈余（耗羡），百年来谁能理解老臣的心意。

九条规诫，‘箴’有规诫、劝告之意。；只以为，‘祗’通‘只’。；四方边远之地，常用来指代边疆少数民族地区。；搜刮粮食，‘搜’表示搜刮、搜取，‘粟’这里指代粮食。；盗墓取财，源于古代盗墓者的称呼。；赋税的加耗部分抵补实耗后的所余，是一种赋税盈余。；青色的蒲团，在古代表示臣子向君主进谏的地方。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘乾隆旧额尚能寻，祖制平时有九箴’将过去的旧制与当下的状况相对比，突出今不如昔之感。‘祗道诸侯春不贡，岂闻四裔暗相侵’通过‘祗道’和‘岂闻’形成一种语义上的反差，表现出对外部忧患未被重视的惊讶与不满。情感表达上，诗中蕴含着对时事的忧虑，如对外族入侵、官员腐败等现象的担忧。对那些只知搜刮民脂民膏（‘坐谈都尉思搜粟，骤贵中郎解摸金’）的官员的批判之情也溢于言表，同时还有对为国家利益力争赋税合理（‘碎首青蒲争耗羡’）却不被理解的老臣的同情与惋惜，情感丰富且复杂。在意境上，营造出一种压抑、混乱、令人忧心的氛围。主题思想上，通过对种种现象的描述与批判，反映出当时社会在政治、外交、吏治等多方面出现的问题，表达了对国家命运的深切担忧。