哀惠廓上人
元 · 廖大圭 · 五言
遭遇丧乱究竟是谁造成的呢，悲哀啊，这是苍天的过错。苍天覆盖着大地，为何却对我不施仁爱。这个地方失去了安抚统治，战火在百姓中燃起。一州环绕着七个县邑，谁不是君王的臣民呢。官军长久不出兵，所到之处大多沦陷。这位僧人在溪边，奔逃如受惊的小鹿。背着母亲进入岩谷，侍奉父母的脸色，不论贵贱都不嫌弃。辛苦之后又归来，也是为了问候父母双亲。流离失所却不忘记孝道，像这样确实是可爱的人。老姑确实是父亲的亲属，前往救援难道没有缘由吗。奈何遭遇奇异的灾祸，鲜血就这样洒在尘世间。虎口之中想必难以幸免，龙泉宝剑应该自己珍惜。人情本来就多变，事先预知怎能神奇呢。悲风从东南吹来，生死之事难以真切。想要哭泣却特别不敢，过了一年如今已经十天了。通过他人询问缘故，才知道遭遇了这样的艰难处境。含冤就如同长夜，万古以来令人嗟叹没有早晨。松柏确实是可造之材，最终却与刀锯相伴。荆棘一无是处，却能在冬春时节形成绿荫。为你独自长久叹息，荣枯之事究竟该向谁陈述呢。
苍天，天空。这里指上天。在古代文学中常被用来指代宇宙或自然的力量。；安抚统治。‘绥’意为安抚、抚慰；‘驭’意为驾驭、统治。常用于描述对地方或民众的管理和治理。；兵器，借指战争。‘干’为盾牌，‘戈’为长矛，常被用来象征战争和冲突。；茨指蒺藜等有刺的植物，棘指酸枣树等多刺的灌木，常用来比喻艰难困苦的环境或处境。
在文学手法方面，全诗以叙述为主，通过对惠廓上人遭遇丧乱的描述，展现了当时社会的动荡和人民的苦难，如‘官军久不出，所至多陷沦’等句，具有很强的写实性。情感表达上，诗人对惠廓上人的遭遇充满了同情和悲哀，如‘欲哭殊不敢，涉岁今已旬’，将内心的痛苦表达得淋漓尽致。意境营造上，营造出一种悲凉、凄苦的氛围，‘悲风东南来，死生苦难真’等句，让读者仿佛身临其境。主题思想上，深刻地反映了战乱给人民带来的灾难，以及在困境中人性的美好，如惠廓上人的孝行，体现了诗人对人性的关注和对和平的渴望。
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