哀使君
明 · 王佐 · 七言律诗
原文
末路谁当国步艰,琼州节概似常山。
心悬北极天应远,血洒南荒地尽斑。
上帝亦哀麟凤死,中原今放犬羊还。
使君忠义言难尽,只把哀辞滴泪删。
译文 / 白话释义
在国家命运到了穷途末路的时候谁来担当艰难的国运呢?琼州(此地指代使君所在之处)的使君气节如同颜常山(颜杲卿)一样壮烈。他的心牵挂着朝廷(北极指代朝廷),距离似乎非常遥远,他的鲜血洒在南疆的土地上,大地仿佛都被染得斑斑点点。上天也为麒麟和凤凰(喻指使君这样的忠义之士)的死亡而哀伤,中原现在把如犬羊般的敌人(侵略者)驱逐回去了。使君的忠义难以用言语说尽,只能把这哀痛的辞章在泪水中删减修改。
注释
气节,节操。概,气概,风度等意。;星名,居北天正中,古人常用以指代朝廷或帝王。;麒麟和凤凰,古时被视为祥瑞之物,常用来比喻品德高尚的人。;狗和羊,常用来比喻行为卑劣或侵略者。;汉代称刺史为使君,汉以后用以对州郡长官的尊称。这里指诗中的主人公。
赏析
从文学手法上看,首联运用对比和类比手法,‘末路谁当国步艰’以问句开篇,强调当时国家面临困境却缺乏担当之人,‘琼州节概似常山’将使君的气节和颜常山类比,突出使君的忠义。颔联采用情景交融的手法,‘心悬北极天应远,血洒南荒地尽斑’,前句写出使君对朝廷的忠心,心系远方的朝廷,后句通过描写鲜血染红土地,营造出悲壮的氛围,表达出对使君壮烈牺牲的悲痛之情。颈联中‘上帝亦哀麟凤死,中原今放犬羊还’运用象征手法,把使君等忠义之士比作麟凤,把侵略者比作犬羊,既表达对使君之死的痛惜,又有对侵略者被驱逐的欣慰。情感表达上,整首诗充满了对使君忠义的敬仰,对其牺牲的悲痛以及对国家命运的感慨。在意境营造上,通过描绘使君牺牲的惨烈场景,如血洒荒地等,构建出悲壮、苍凉的意境。主题思想围绕着对使君忠义事迹的歌颂以及对他牺牲的哀痛,同时也反映出当时国家命运的艰难。
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