哀水祸二首
明 · 邓云霄 · 七言
哪能像女娲炼石去补破损的天呢,忽然就看到沧海变成了桑田。城池一半都被水淹没像是鲛人居住的地方,楼阁一下子就像海市蜃楼的烟雾般消散了。远远望着波涛就想起大禹治水的功绩,真希望这世界还能像尧帝时代那般太平。到处都是坍塌的墙垣没有剩下什么东西,只有荒苔就像布钱一样。摇着小船冲进波涛里去寻找尸体,孤儿寡妇泪水不停地流。蓬头垢面纷纷向着残云哭泣,傍晚时分雨还在下个不停。叹息贫民只剩下白骨,反而怀疑造物主原本就没有感知。又听到战争的消息赋税征收还很急迫,满眼都是创伤能向谁诉说呢?
传说中的鱼尾人身的神秘生物。在中国古代神话传说中,鲛人善于纺织,可以制出入水不湿的龙绡,且滴泪成珠。;即海市蜃楼,大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象,古人认为是蜃吐气而成,多用来比喻虚幻的事物。;大禹的功绩,大禹治水,三过家门而不入,成功治理了洪水,是古代贤君治水的典范。;尧帝在位时的太平盛世,这里指代美好的时代。;征收赋税,这里表达在灾祸之时赋税仍然急迫征收的不合理现象。
从文学手法上看,首联运用女娲炼石补天的典故,形象地写出灾祸之巨大如同天漏难补,同时‘沧海桑田’这一词语的使用,既写出了水祸造成的地貌巨大变化,又有一种世事无常的沧桑感。颔联通过‘鲛人宅’和‘蜃市烟’的比喻,生动地描绘出城池被淹、楼阁消失的惨状。颈联则是通过‘思禹绩’‘比尧年’,从对古时贤君和功绩的怀念向往中,侧面反映出如今水祸的难以应对,希望有像大禹那样的人来拯救苍生,渴望社会能像尧年一样安定。尾联‘只有荒苔为布钱’以景结情,烘托出灾后的荒凉。在情感表达方面,整首诗充满了对水祸的哀伤之情,对受灾民众的同情,既有对受灾后的凄惨景象的痛心,如‘孤儿寡妇泪淋漓’,也有对社会现状的不满,像‘叹息贫民空有骨,翻疑造物本无知。干戈又报征输急,满目疮痍可向谁?’。在意境营造上,诗中描绘出了一幅水祸过后,城市破败、百姓流离失所、一片荒凉凄惨的景象,让人感受到深深的悲哀。主题思想上,主要是表达对水祸的哀伤,对受灾民众的同情以及对社会现状的忧虑。
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