哀台湾

清 · 张秉铨 · 七言律诗

原文
无端劫海起波澜,绝好金瓯竟不完。
阴雨谁为桑土计,忧天徒作杞人看。
皮如已失毛焉附,唇若先亡齿必寒。
我是贾生真痛哭,三更拊枕泪阑干。
译文 / 白话释义

无缘无故地在尘世劫数中掀起波澜,大好的山河竟然残缺不全。下雨前谁为防止侵害而做好准备呢,忧虑天塌下来却被当作是庸人自扰。皮都已经失去了毛发又怎能附着呢,嘴唇要是先没有了牙齿必然寒冷。我就像贾谊一样是真心痛苦,三更时分拍着枕头泪水纵横。

注释

金的盆、盂之属。比喻疆土之完固,亦用以指国土。;桑根,比喻事物的根本。此处指为防患而做的准备工作,出自《诗经·豳风·鸱鸮》‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。’;借指无端忧虑的人,出自‘杞人忧天’的典故。;拍枕,表现出难以入眠的痛苦状态。;泪水纵横的样子。

赏析

从文学手法上看,首联‘无端劫海起波澜,绝好金瓯竟不完’,以‘无端’起笔,表达出对台湾遭受变故的突然性和不合理性的愤懑之情,‘金瓯’比喻大好山河,形象地写出台湾本是中国完整领土的一部分,如今却被破坏的现状。颔联‘阴雨谁为桑土计,忧天徒作杞人看’,运用典故,‘桑土计’出自《诗经·豳风·鸱鸮》,原指在阴雨天到来之前就做好预防工作,这里用以质问谁为台湾的安危做谋划,‘杞人忧天’的典故则是表达诗人的忧虑被他人当作是无端的担忧,增强了悲愤之感。颈联‘皮如已失毛焉附,唇若先亡齿必寒’,使用了比喻的手法,以‘皮之不存,毛将焉附’和‘唇亡齿寒’的关系来比喻台湾与祖国的紧密联系,失去台湾,祖国也会受到损害。尾联‘我是贾生真痛哭,三更拊枕泪阑干’,诗人以贾谊自比,贾谊曾为汉朝的命运痛哭流涕,诗人借此表达自己对台湾命运的深切悲痛之情,深夜抚枕流泪,情感达到高潮。整首诗意境沉痛而悲愤,表达了诗人对台湾被侵占,祖国领土不再完整的悲痛与忧虑,主题思想围绕着对台湾命运的关注以及对国家领土完整的强烈诉求。

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