阿坰以歙钵供太希先偶成

您难道没看见那高官的大鼎烹煮着肥牛，高高的鼎足巨大的鼎耳有谁能与之相比。又没看见便便大腹的瓦釜煮着黄独（一种野生植物），满足这空腹之人的辘辘饥肠。肥牛大口咀嚼实在是畅快惬意，老儒哪里有那享受王侯之福的命。黄独在火上煮着实在可怜，亲自拿着长镵（一种农具）哪里用得着钱。太希先啊，阿坰赠给您北湖歙州的钵，这是上天让我们在其中求生。饱腹只求一生满足，烹养牛和煮黄独又有什么不同。一定要以铁为脊梁（意谓有坚定意志），才可以提着它展示给众人。应该笑话那些并头连床之人，五更时还聚在一起听木鱼声。太希先啊，到那时不要当作寻常的理解，这实在是终年欠下的粥饭债。羁旅之臣满头白发无所安住，煮腐米舂陈谷也没有错。客人来抚摸（钵）也全不嗔怪，千万不要触犯我的红麒麟（代指歙钵）。南徐的祖令我自己知晓，雪天里在西安（地名）品尝豆粥。

相比；匹敌。；空虚的样子，这里指饥饿。枵（xiāo）。；一种铁制的刨土工具，长镵即较长的农具。镵（chán）。；聚集的样子。；煮。瀹（yuè）。；把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。；用手抚摸。

这首诗在文学手法上运用了对比的手法，如‘君不见上公之鼎烹养牛，高足巨耳谁与俦。又不见便便瓦釡煮黄独，媚此枵然转雷腹。’将烹牛的鼎和煮黄独的瓦釜进行对比，一个是富贵奢华的象征，一个是贫寒生活的写照，突出贫富差距。在情感表达上，既有对贫富不均的感慨，也有一种安贫乐道的情怀。老儒与王侯对比，体现出文人的清寒和无奈。诗中的‘养牛大嚼良快意，老儒那有王侯鼻。’略带自嘲，反映出文人在物质上的困窘。在意境营造方面，通过描写不同的饮食器具和食物，勾勒出不同的生活画面，有富贵者的饕餮盛宴，也有贫者煮黄独的艰辛。主题思想上探讨了贫富、生活方式以及文人在社会中的境遇等问题。