安藏主

任凭佛性自我蒙蔽、糊涂，整天像个愚人一样已经是自我欺骗了。并不是与他相差三十里（此处三十里应是一种虚指的差距概念），一生牵强附会（穿凿）与佛性毫无关系。

糊涂，不明事理。mán hān；欺骗。mán；他。qú；非常牵强地解释，把没有这种意思的说成有这种意思。chuān záo

从文学手法上看，此诗运用了直接陈述的手法。首句‘尽教佛性自瞒顸’直接点明佛性被自我蒙蔽的状态，‘瞒顸’一词形象地描绘出一种糊涂、懵懂的状态。第二句‘终日如愚已自谩’进一步阐述，将这种自我蒙蔽如同愚人般的状态深入刻画，‘谩’字体现出自我欺骗的意味。诗的后两句‘不是较渠三十里，平生穿凿不相干’则通过否定一种距离上的差距，来强调在对佛性的理解上，牵强附会是毫无意义的。从情感表达上看，有一种对那些在佛性理解上走入误区之人的批判态度。在意境营造上，整体营造出一种冷峻、严肃的氛围，对错误的佛性理解观念进行审视。主题思想围绕着对正确理解佛性的思考，批判那些自我蒙蔽、牵强附会的做法。