罢官次常山寄郑叔详

悠闲之身已经戴上了参军的头巾，归乡途中仍然推着处士的车子。石室中的闲散仙人应当在醉意中起身，试着传递消息穿过烟霞。

头巾，读音：zé；本指有才德而隐居不仕的人，后来泛指没有做过官的读书人。；指山洞，也可用来比喻神仙居住的地方。；道教称未授仙职的仙人。比喻放旷不羁、自由闲散的人。；烟雾和云霞，也可指山水胜景。

从文学手法上看，首句‘闲身已置参军帻’和次句‘归路仍推处士车’对仗工整，‘闲身’对‘归路’，名词相对；‘已置’对‘仍推’，动词相对；‘参军帻’对‘处士车’，偏正结构相对，通过这种对仗的手法，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面，诗人描绘出一种超脱尘世、闲适自在的状态，‘闲身’‘处士车’等词体现出诗人罢官后的洒脱，不被官场羁绊的心境。在意境营造上，‘石室散仙当醉起，试传消息过烟霞’营造出一种空灵、清幽且带有神秘色彩的意境，仿佛在那石室中有仙人醉卧，还会穿越烟霞传递消息，给人以无尽的遐想。主题思想上，表现出诗人罢官后对自由闲适生活的向往与追求，同时也隐隐透露出一种超凡脱俗的精神境界。