跋黄仲言录建士死节事实后

死去的人不能再复活，美好的名声至今仍然留存。圣上的恩德优待那些为节义而死的人，为朝廷之事展现出忠诚的魂魄。我惭愧在问询之后，怜惜你道义的敦厚。谁能够斩杀奸佞之人，在寒冷的原野洒酒祭奠。

文体的一种，写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，内容大多属于评介、鉴定、考释之类。；记录，记载。；此处应指为建有功绩或坚守节义的士人。；为保全节操而死，此处指那些坚守忠义而牺牲的行为。；优厚，优待。这里表示圣上对死节之人的恩泽优厚。；敦厚，笃厚。形容死者道义的深厚。；奸邪谄媚的人。；把酒洒在地上表示祭奠或起誓。；祭奠，进献祭品。；寒冷的原野，此处应是建士的葬身之地或者象征着对死者的一种敬重的指代。

从文学手法上看，这首诗以直叙开篇，‘逝者不可作，佳名今尚存’直接点明主题，逝者虽去但英名犹存，简单而直接地奠定了一种缅怀追思的基调。在情感表达方面，既有对建士死节的敬重，‘圣恩优死节，王事见忠魂’体现出对其忠诚于朝廷、坚守节义而死的钦佩；又有诗人的自惭，‘愧我咨询后，怜君道义敦’，通过对比自身，更加突出对死者道义的敬重。在意境营造上，整体意境凝重而肃穆，虽没有过多的景色描写，但从对死者的缅怀、对其忠义的赞叹以及对奸佞的愤恨等情感交织中，烘托出一种充满敬意与愤懑的氛围。主题思想围绕着对建士死节的纪念与赞扬展开，同时也表达了对奸佞当道的不满，以及渴望有人能铲除奸佞的愿望。