拜坟

想要知道在郡中所受的恩宠，就像白天穿着锦绣衣裳荣归故里。自古以来祭拜先人的松树和槚树（代指祖坟），有几人像这些子孙（一样荣耀）。旗帜飘扬成为新的风俗景观，杀牛备酒使乡里的尊长饱餐。儒者能有这样的荣耀已经非常过分了，将用什么来报答国家的恩情呢。

jiǎ，茶树的古称，这里代指祖坟旁的树木，古人常在祖坟旁种树。；huī zhuàng，旗帜。麾，指挥军队的旗帜；幢，古代原指支撑帐幕、伞盖、旌旗的木竿，后借指帐幕、伞盖、旌旗。；yù，饱食。

从文学手法上看，首联‘欲知为郡宠，昼锦入家村’运用了用典的手法，‘昼锦’化用‘衣锦还乡’的典故，含蓄地表达出为官受宠荣归的情形。颔联‘自古拜松槚，几人如子孙’将古今祭拜祖坟的情况作比，引发人们对这种荣耀的思考。颈联‘麾幢新俗观，牛酒饫乡尊’描绘了归乡祭拜时的热闹场景，通过‘麾幢’‘牛酒’等意象展现出盛大的场面，从侧面烘托出受宠之盛。从情感表达上，诗中既有对受宠荣归的自得之情，如前两联的描述，又在尾联‘儒者荣斯甚，将何报国恩’中体现出一种矛盾心理，在荣耀加身之时不忘思考如何报国，体现出儒家积极入世、知恩图报的思想。在意境营造方面，通过对归乡祭拜场景的描写，营造出一种既热闹又引人深思的氛围。主题思想上，这首诗围绕官员拜坟这一事件，探讨了个人荣耀与报国之间的关系。