白鹤观

再也看不到白鹤了，只余下荒台一片被火烧过的残迹。往昔的三茅君，常常驾鹤往来于此。一年大概能相聚一次，这里几乎就是他们的居所。突然之间就到了另一个境界，游览各处都没有与之相伴的。兄弟二人都是仙人，仙骨上长着远古之人那样的胡须。炼丹没有空闲，弹奏琴曲暂且自我娱乐。每日等待着驾鹤而来，攀附而登上仙境。早就忘却了自身的身世，更何况再谈起故乡呢。

灰烬，这里指火烧后的残余（wēi jìn）。；指传说中的三茅真君，是道教茅山派的祖师（máo jūn）。；指仙人（yǔ rén）。；炼丹，道教的一种修炼方式（shāo dān）。；攀附上升，这里可理解为登上（yín yuán）。；道教称玉帝的居处，这里指仙境（yù xū）。；乡里，故乡（lǐ lǘ）。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与描写相结合的手法。开篇以‘白鹤不复见，荒台煨烬余’描写出眼前白鹤观的荒凉景象，为后文的追忆做铺垫。诗中通过‘昔时’等词，将往昔的盛景与现在的荒芜进行对比，形成鲜明反差，增加了诗歌的沧桑感。在情感表达方面，诗中流露出对往昔盛景不再的怅惘之情，同时也表达出一种对仙人超尘脱俗境界的向往。在意境营造上，诗人描绘出一幅鹤驾仙人、炼丹弹琴的超凡意境，使读者仿佛置身于那个充满神秘色彩的白鹤观之中。主题思想围绕着对白鹤观的兴衰之感以及对仙人境界的憧憬展开，既有对时光流转、世事变迁的感慨，又有对道家仙人逍遥自在生活的向往。