白鹤吟示觉海元公

宋 · 王安石 · 五言

原文
白鹤声可怜,红鹤声可恶
白鹤静无匹,红鹤喧无数
白鹤招不来,红鹤挥不去
长松受秽死,乃以红鹤故
北山道人曰,美者自美,吾何为而喜
恶者自恶,吾何为而怒
去自去耳,吾何阙而追
来自来耳,吾何妨而拒
吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素
汝谓松死吾无依邪,吾方舍阴而坐露
译文 / 白话释义

白鹤的叫声很可爱,红鹤的叫声令人厌恶。白鹤安静无比,红鹤喧闹不停。白鹤招引不来,红鹤驱赶不去。高大的松树因被红鹤玷污而死。北山的道人说,美好的事物自然美好,我为什么要因此而高兴。丑恶的事物自然丑恶,我为什么要因此而愤怒。离去就离去吧,我有什么欠缺而要去追寻。到来就到来吧,我有什么妨碍而要去拒绝。我难道是厌恶喧闹而追求安静,我难道是喜好红色而讨厌白色吗?你说松树死了我就没有依靠了吗?我正要舍弃树荫而坐在露天之下。

注释

可爱。;无比,没有可以相比的。;受到玷污、污染。秽,huì。;同‘缺’,欠缺。quē。;有什么妨碍。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,通过白鹤与红鹤的对比,如‘白鹤声可怜,红鹤声可恶。白鹤静无匹,红鹤喧无数’,鲜明地表现出两者的不同特点,使白鹤和红鹤的形象更加突出。在意境营造方面,诗中描绘出白鹤的安静、美好,红鹤的喧闹、可厌,还有长松受秽而死的画面,营造出一种宁静被破坏后的复杂意境。在情感表达上,诗人借北山道人的话传达出一种超脱于世俗喜恶的淡然之情,如‘美者自美,吾何为而喜。恶者自恶,吾何为而怒’,表达了对事物的淡然处之,不为外物所扰的心境。主题思想围绕着对世俗美丑、动静、来去等观念的超脱,体现了一种豁达的人生态度。

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