白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲书
宋 · 陈文蔚 · 五言
先师朱熹先生，非常喜爱探究幽深微妙之处。以前的贤士留下遗迹的地方，他到了都会予以阐发。千古以来庐山高耸，白鹿也是很少遇见的。是谁实际开始营建（白鹿洞书院）的呢？（书院被）隐藏着却开启了上天的奥秘。临近溪流的勘书台，像是隐藏着的钓鱼石矶。圣朝开始加以褒美，泉石增添了光辉。在百年的荒草丛生之中，虎豹暗自增长了威风。（这里的）士大夫自然不必说，打柴放牧的人也很少见。现在和过去有显达和隐晦的时候，山川是没有对错的。先生刚到这里任职，按照地图（寻找旧址）而感慨叹息。斩除荆棘寻得遗址，山涧环绕着山峰合围。购买田地来开辟学堂，难道是要一直隐居自肥吗？学子们共同聚居，相伴着咏唱着回去。继承圣人讲授濒于失传的学问，言辞就像珠玉一样。这个道理忽然鲜明起来，鱼鸢如同真的活跃飞舞。我遗憾自己太晚才遇到（这样的盛事），到讲席悼念并依靠（先生的教诲）。进入堂中拜祭先生遗像，泪水涟涟沾湿衣服。幸运的是如今的主持人（李梦开教授），见识高超可以与之相比。那如光风霁月般的意态，真的是要追慕贤圣。不时来研讨订正，学生们都牢记先生的教诲。超然而领会这个意趣，很欣喜没有违背规范。徘徊着不忍心离开，晚上住在山中的房舍。于是尽情游览昔日游历之处，恍惚间就好像身处泗水之滨、沂河之畔。况且又有洞中一同求学的友人，正在迅速地进步。永远发誓忘掉世俗的趣味，来食用这山中的薇菜（表示隐居）。
指朱熹，朱熹别号紫阳。；闭藏，隐藏。bì cáng。；装饰，这里是褒美之意。bì。；古代授官封爵，以竹符为信。这里指到任为官。；叹息。xū xī。；隐居避世。；比喻言论。；鱼和鹰。这里喻指万物得其所。；流泪的样子。xuàn rán。；形容雨过天晴时万物明净的景象，也比喻开阔的胸襟和心地。；弦指弓弦，韦指兽皮。弦紧皮软，喻指急缓不同的性格。这里指牢记教诲。；泗水和沂水，是古时孔子讲学之处。；马行走不停的样子。fēi fēi。；山中的薇菜，象征隐居生活。
从文学手法上看，这首诗以叙述为主，详细讲述了白鹿洞书院的历史变迁与如今的讲学盛景。开篇通过对先师朱熹的推崇，为后文白鹿洞书院的意义奠定基础，采用了铺垫的手法。在情感表达方面，诗人对先师朱熹充满崇敬之情，如‘升堂拜遗像，泫然涕沾衣’，通过描写自己祭拜朱熹遗像落泪的场景，生动地表达出这种崇敬与追思。对于白鹿洞书院的复兴，诗人是充满欣喜的，如‘圣朝始加贲，泉石生光辉’描绘出朝廷重视后书院的新气象。在意境营造上，诗中描绘出白鹿洞书院的山水环境，如‘临流勘书台，隠然钓鱼矶’，山水与人文遗迹相融合，给人一种古朴而充满文化气息的意境。主题思想上，主要表达了对先师的缅怀、对白鹿洞书院复兴的欣喜以及对在此求学问道的向往，体现出对儒家文化传承的重视。
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