白茅顾氏种荔核成树有感
明 · 沈周 · 五言
人们传言顾家的园林,近来有福建荔枝栽种。刚开始听到时我徒然地恭敬期待,是真是假两者都无法判断。福建和吴地相隔极为遥远,这种东西怎么会来到此地呢?两地的气候各自偏向不同,炎热与寒冷也难以相协调。淮南不适合种橘树,冀北不适合种梅树。物种本来在产地之外就难以生长,习性与土壤相互背离。我听闻后心中疑惑,整天思索徘徊。询问前一天出去的奴仆,已经派他去查看却仍担心他办不好事。等到返回时他带着东西,细小的枝叶很茂盛。叶子间缀着小花蕾,含着黄色还没有开放。事情本来就有变化的道理,固执常理会被讥笑为吴地的呆子。奴仆还能讲述荔枝树到来的缘由,说是随意埋下荔枝核偶然生根发芽。如今树干已经有两手合围那么粗,枝叶繁茂舒展。去年果实快要成熟时,掉落了很可惜。担心它的根基元气还不充足,像保护孩子一样加以培育。紫色的花苞已经能看到,香甜的味道似乎早就在腮边回味。老夫感叹有这样的事,南方的气息来到了北方。首先从草木上看到,大自然孕育万物有它的根源。当初荔枝被限制在偏远之地,难以和宫廷美食相伴。逐渐担心距离拉近,会被美味所吸引。设置标记(界限)恐怕在所难免,又看到(运荔之路)飞起的灰尘。
恭敬期待的样子。;判断,裁决。在这里表示难以判断真假。;为何,怎么。表示疑问。;协调,和谐。此处指两地气候难以协调。;讥笑。;掩埋。;草根,这里指荔枝核发芽的根。;两手合围那么粗。;坠落,掉落。;叹息。;古‘五服’之一,指离京都二千到二千五百里的边远地方。这里指荔枝原来生长的偏远之地。;古时人们发明的一种路标,也就是在官道旁,每隔一段固定的距离就堆砌一个石堆或土堆,作为标记。
这首诗在文学手法上,叙事与抒情相结合,先叙述顾氏园中种荔核成树之事,从听闻传闻,到派人查看,再到描述荔枝树的生长状态,过程叙述完整,在叙述中自然地融入自己的思考与情感。在情感表达方面,诗人充满了好奇、疑惑、感叹等多种复杂的情感。对于荔枝能在吴地生长感到好奇,对违背常理之事疑惑不解,又对自然造化的神奇发出深深的感叹。在意境营造上,通过对荔枝树生长过程细致的描写,如‘叶次缀小蕾,含黄未成开’等句,勾勒出一幅充满生机的荔枝生长图。主题思想上,探讨了自然万物与环境的关系,像‘闽吴地殊悬,此物胡来哉。彼此气各偏,炎寒亦难谐’等句体现出对物种与生长环境相适应这一规律的思考,同时也感慨世事变化,造化弄人。
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