拜石坛

元 · 郭翼 · 七言

原文
伟兹秀石奇而雄,亿千万年寿作朋。何年天公召雷公,下驱六丁凿混沌,巨斧落手惊飞龙。
初疑帝遣神鳌首戴海上之青峰,又疑星蕊堕地变化为芙蓉,神物之神固有冯。
一朝当变迁,霹雳千丈崩。左股臂折卧棘蓬,虎头颠绝如南宫。
作坛置之众不惊,如在培????视华嵩。题识况重仇池翁,仇池雪浪空玲珑。
丹丘白野拜下风,嗟哉天地生物功。一成一毁无终穷,人之显晦靡不同。
吾尝视天唯梦梦,贵贱寿夭初无定。幽人采薇穷谷中,石也幸尔千载逢。
能令人拜坛再登洛阳丘墟牛李死,甲乙零落平泉空。
沟中之断爨下桐,荆山玉气吐长虹。贺尔遭也天所蒙,贺尔遭也天所蒙。
译文 / 白话释义

这块秀美的石头又奇特又雄伟,历经亿千万年,寿命如同朋友相伴。不知哪一年上天召唤雷公,驱使六甲神丁开凿混沌,巨斧落下,惊得飞龙都为之震动。起初怀疑是天帝派遣神鳌头顶着海上的青峰,又怀疑是星蕊堕地变化而成的芙蓉,神物的神奇本来就有所凭借。一旦遭遇变迁,如霹雳般千丈崩塌。左股臂折断,卧在荆棘蓬中,虎头颠倒,如同南宫的样子。建造坛台将它放置在这里,众人都不感到惊讶,就像在小土丘上看待华山嵩山一样。题字标记更加敬重仇池翁,仇池的雪浪空明而玲珑。丹丘和白野都拜倒在它的下风,感叹啊,天地创造万物的功绩。一成一毁没有终结和穷尽,人的显达和晦昧没有不同。我曾经看待天空,只觉得迷迷糊糊,贵贱寿夭最初并没有定数。幽居的人在深谷中采薇,这块石头也有幸在千年后遇到。能让人拜倒在坛前。再次登上洛阳的废墟,牛李党都已死去,甲乙之辈都已零落,平泉也已空无。就像沟中的断木和灶下的桐木,荆山的玉气吐出长虹。祝贺你遭遇此境遇,是上天所蒙蔽,祝贺你遭遇此境遇,是上天所蒙蔽。

注释

小土丘,泛指小山丘。在诗中用来形容将石头放置在坛上后,众人看待它的态度,如同在小土丘上看待华嵩这样的大山。;地名,在诗中可能是特定的人物或地方,与石头的题识相关,增添了诗歌的文化内涵。;传说中的仙境,在诗中可能象征着一种超脱尘世的境界,体现了对石头的尊崇。;可能是一个人名或特定的称谓,与丹丘一起拜倒在石头下风,强调了对石头的敬仰之情。

赏析

在文学手法方面,此诗运用了丰富的想象,如'初疑帝遣神鳌首戴海上之青峰,又疑星蕊堕地变化为芙蓉',通过奇特的想象描绘石头的神奇。情感表达上,既有对石头遭遇变迁的感慨,如'一朝当变迁,霹雳千丈崩',也有对天地造物之功的感叹,如'嗟哉天地生物功'。意境营造上,营造出一种神秘、沧桑的氛围,从石头的亿万年寿命到遭遇变迁的情景,都展现出一种宏大而深沉的意境。主题思想上,探讨了天地万物的变化无常以及人的命运起伏,如'一成一毁无终穷,人之显晦靡不同',具有深刻的哲理内涵。

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