百岁堂歌

我听说上古时最长的寿命有一万八千年，中古时期最长寿的可达一百六十年。如今最长寿被称为百岁，万中万一有这样的人就被称为人中祥瑞。宇宙间的元气难道不一样吗？现在为何这么少而古时那么多呢？这才知道元气在于协调治理，并非仅仅是气数而已。又听说上古时期有至仁的君主，能让世间成为仁寿之地。高尚明智、宽宏深厚就能长久，长久就可以与无尽的时间相匹配。百姓万物因此不会夭折，天地二仪和五行之气使日月星三光得以长久。至于一个国家和一个家庭，如果积累仁德气象是多么的深远啊。聚集五福来保障健康长寿，神妙的天理没有亏缺就不会有灾害。崇尚道德而道德高尚的有周公，孝顺仁爱不愧有古人的风范。有兄长遭受敌寇而自身急于解救危难，割下大腿肉吁求上天上天也应允。调和药汁一尝母亲的病就好了，感应的迅速如同有神功。这才相信古时传说的仁者长寿，一下子多次举起祝寿的春酒。三万六千零九十日，鲜花娇艳劝人饮酒鸟儿奏出美妙声音。人们说长寿之地就在这家的门里，三代四代同堂子孙穿着彩衣舞蹈。贤能的孙子构建高大的堂屋，前人构建后人怀着孝顺的心思。曾孙黄门是我的贤良朋友，公正无私的世道不是上天遗漏的。怎样才能让四方都成为这样的长寿之地，百姓万物长久生长养育共同和乐，一下子让这个世道恢复到伏羲氏的时代。

指协和治理。出自《书·周官》‘立太师，太傅，太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。’；指灾害邪恶。沴，有灾害之意；邪，邪恶。；遭受敌寇。罹，遭受；寇，敌寇。；本义为饮，微吸。这里指品尝调和的药汁。；原意是建造房屋，后来泛指营缮。出自《书·大诰》‘若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？’

这首诗在文学手法上，开篇通过上古、中古与现在的寿命对比，引出对长寿背后原因的思考，采用了对比的手法，引发读者的兴趣。在叙述过程中，引用了上古至仁皇使世为仁寿乡等事例，有举例论证的意味，使诗的内容更加丰富充实。情感表达上，诗人对主人公的品德进行歌颂，充满崇敬和赞美之情。如对主人公割股救母、和药救母等孝顺行为的描述，表达出对这种高尚品德的敬重。在意境营造方面，诗中描绘了‘三万六千九十日，花娆劝酒鸟音奏。人言寿域在此门，三代四代斑衣舞’这样一幅美好的家庭长寿、和乐的景象，充满温馨和喜庆的氛围。主题思想上，既探讨了长寿的原因与元气、仁德相关，又着重歌颂了主人公家族的孝悌仁爱等品德，表达了希望世间都能如诗中家族般美好，人们都能长寿安乐的愿望。