宝泽卷为陈司训题

考亭先生（朱熹）所著的《小学》，难道不是《大学》的基础吗？修身、齐家、治国、平天下的道理都不出于此书，他想要我们这些晚辈将书中的道理铭记于心并亲身践行。质朴守拙的老人默默领会这些道理，亲手抄录用来教导孩子，这真是很好的方式。日常的行为处事有了根本准则，后来他的两个儿子都成为了有名的儒者。这位老人已经去世不能再见到了，看到他留下的文稿又会是怎样的感受呢？早晨展开阅读就如同当时他当面教诲，傍晚展开阅读好似之前在庭院中恭敬地聆听他的教诲。追念先人的心情就像这样，无论寒暑片刻都不曾忘怀。在我的一生之中怎敢荒废（这种传承），书本在芸香的保护下没有蠹虫侵蚀。珍视这文稿就如同得到了真正值得珍视的东西，而不把明月美玉当作宝贝。这个人由此可见是极为孝顺的，难道不像是大舜那样的人吗？唉，古人的旧事不再多说，且看看现在的人积攒万贯家财留给子孙是多么愚蠢。怎奈身死之后尸骨未寒，就遭到不肖子孙的挥霍荡尽毫无剩余。哪里比得上这位老人善于留给子孙好的东西，子孙也能体会亲意真诚相待而不辜负。父慈子孝两者兼备，足以成为后世学子的楷模。

指朱熹，朱熹曾居住在考亭，故被称为考亭夫子。；起始。出自《诗经·秦风·权舆》：“于嗟乎，不承权舆。”；修身、齐家、治国、平天下的简称，是儒家的政治理想。；安于愚拙，不学巧诈，常用为谦词。；原指尧去世后，舜对他的追念，后用以表示对先贤的仰慕或前辈的怀念。；一种香草，古人常用来驱虫。；蛀蚀书籍衣物的小虫。；美玉名。

从文学手法上看，这首诗采用了对比的手法，将古代老人以抄录《小学》教诲子孙使其成为名儒的智慧之举，与现代人为子孙积金却被不肖子孙挥霍殆尽的愚蠢行为进行对比，鲜明地突出了主题。在情感表达方面，诗中既有对古代老人教子有方以及父子之间美好情感的赞美之情，也有对现代社会不良现象的批判之情。在意境营造上，通过描述看到老人手泽文稿时如同当面受教的感觉，营造出一种敬重、缅怀先人的浓厚氛围。主题思想围绕着重视文化传承、良好的家庭教育以及批判现代不良社会现象展开，强调父慈子孝这种传统美德的重要性，认为这种美德才是真正值得传承和珍视的财富。