题莲塘书屋壁

骑着马去探访莲塘，东风轻拂，花草芬芳。这里肯定如同云谷之中，虽比不上辋川庄。景色美好但难以用诗来描绘，超脱世俗的心情容易被遗忘。如果主人允许我，我就在东墙附近建屋居住。

建筑住宅，即定居之意。出自《梁书·外士传·陶弘景》‘陶弘景字通明，丹阳秣陵人也……特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。著《帝代年历》，又尝造浑天象，云‘修道所须，非止史官是用’。义师平建康，闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成‘梁’字，令弟子进之。高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。天监四年，移居积金东涧。善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云‘古贤莫比’。曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗临幸，召入禁中，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。大通初，令献二刀于高祖，其一名善胜，一名威胜，并为佳宝。侯景之乱，遣弟子戴猛之奉表，陈诚款。及景平，武帝追思之，诏赠中散大夫，谥曰贞白先生。弘景为人员通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了，言无烦舛，有亦随觉。永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝，唯一家僮得侍其旁。特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。著《帝代年历》，又尝造浑天象，云‘修道所须，非止史官是用’。义师平建康，闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成‘梁’字，令弟子进之。高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。天监四年，移居积金东涧。善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云‘古贤莫比’。曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗临幸，召入禁中，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。大通初，令献二刀于高祖，其一名善胜，一名威胜，并为佳宝。侯景之乱，遣弟子戴猛之奉表，陈诚款。及景平，武帝追思之，诏赠中散大夫，谥曰贞白先生。弘景为人员通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了，言无烦舛，有亦随觉。永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝，唯一家僮得侍其旁。特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。性好著述，尚奇异，顾惜光景，老而弥笃。尤明阴阳五行，风角星算，山川地理，方图产物，医术本草。著《帝代年历》，又尝造浑天象，云‘修道所须，非止史官是用’。义师平建康，闻议禅代，弘景援引图谶，数处皆成‘梁’字，令弟子进之。高祖既早与之游，及即位后，恩礼逾笃，书问不绝，冠盖相望。天监四年，移居积金东涧。善辟谷导引之法，年逾八十而有壮容。深慕张良之为人，云‘古贤莫比’。曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨。乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。后太宗临幸，召入禁中，与谈论数日而去，太宗甚敬异之。大通初，令献二刀于高祖，其一名善胜，一名威胜，并为佳宝。侯景之乱，遣弟子戴猛之奉表，陈诚款。及景平，武帝追思之，诏赠中散大夫，谥曰贞白先生。；王维在辋川的庄园，是著名的山水田园胜景，常被文人墨客视为宁静优美的居住典范。

从文学手法上看，首联通过描写骑马访莲塘的行为以及东风、花草香等景象，以白描手法勾勒出一幅生动的画面，直接入题。颔联运用了对比手法，将莲塘与云谷、辋川庄作比较，衬托出莲塘独特的意境。颈联中‘景好诗难状’直接表达出景色之美超出了诗歌描绘的能力，从侧面烘托景色的美妙，‘心情俗易忘’则点出此地能让人忘却世俗烦恼的特点。情感表达上，诗人对莲塘书屋周边的景色充满喜爱与向往之情，希望能够在此居住，远离世俗喧嚣，享受这一片宁静美好的景致。在意境营造方面，通过对莲塘的东风、花草香等描写，营造出一种清新、宁静、优美的意境。主题思想上，表达了诗人对莲塘书屋景色的赞美以及对宁静脱俗生活的向往。