悲歌行

读书不能实现我的志向，写文章不能尽显我的才华。到远方游历正高兴时却回来得太早，仙丹还没炼成衰老却已来临。在城南十里左右的地方构筑房舍，柴门正对着湖山敞开。有时在野外行走就在桑树下住宿，也有时在途中悲痛哭泣着返回。檀道济三十六计虽好，却不如一篇《归去来兮辞》。紫色骆驼的驼峰、黑熊的熊掌，都不如吃豆羹和芋魁。腰间挂满了六国的相印，不如高卧酣睡鼻息如雷。怎样才能得到五十弦的宝瑟，为我弹奏出无尽的哀伤。

实现。suì；撰写文章。；道家的金丹，此处指长生不老之药。；建造房舍。庐，简陋的房屋。；指檀道济，南朝宋将领，善用计谋，有檀公三十六计的说法。；以豆为饭，此处指普通食物。；芋的块茎，即芋艿，指普通食物。；战国时苏秦佩六国相印，此处代指极高的功名利禄。；瑟的美称。瑟，一种弦乐器。

从文学手法上看，此诗运用对比手法，如‘檀公画计三十六，不如一篇归去来。紫驼之峰玄熊掌，不如饭豆羹芋魁。腰间累累六相印，不如高卧鼻息轰春雷’，将世间功名利禄、珍馐美馔等与淡泊宁静的归隐生活相对比，突出作者对归隐生活的向往。在情感表达上，充满了壮志未酬的悲愤与无奈，像‘读书不能遂吾志，属文不能尽吾才。远游方乐归太早，大药未就老已催’，表现出对理想未能实现的遗憾。在意境营造方面，诗中‘结庐城南十里近，柴门正对湖山开。有时野行桑下宿’勾勒出一种田园般宁静又略带孤寂的氛围。主题思想上，表达了对追名逐利生活的厌弃和对自由、宁静、随性的归隐生活的渴望。整首诗语言直白质朴，直抒胸臆，将内心的复杂情感毫无保留地展现出来。