北归漫兴

知道命运如此，无所作为就更不用忌讳穷困，顺应时势哪里还能够再去追求显达。病后的千里马确实难以被买走，人老了如同女子的蛾眉难以再画得精致美妙。祭祀用的牺尊和象尊看起来已和普通断木大不相同，制琴的材料又何必非要等待烧焦的桐木。这身躯就都付与荣耀与枯萎之外，把枭卢的胜负抛掷一旁，付之一笑。

千里马的骨头，这里指代千里马，是怀才不遇者的自喻，出自《战国策·燕策一》中千金买骨的典故。；蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛，这里指代女子的美貌，后引申为美好的才德，常用以自比。；古代饰有鸟形、鸟羽或象骨的酒器，这里指代贵重之物。；指琴，因东汉蔡邕曾用烧焦的桐木制琴而得名，这里强调特殊的制琴材料。；古代博戏樗蒲的两种胜彩名，这里代指胜负之事。

从文学手法上看，这首诗运用了多个典故。如‘骏骨’，以千里马自比，借千里马病后难售的典故，表达自己怀才不遇。‘蛾眉’也是典故的运用，借女子年老色衰难以妆容精致来暗喻自己老去后难以被重用。‘牺象’与‘断木’、‘琴材’与‘焦桐’的对比，突出了事物命运的不同，表达出对自身境遇的感慨。在情感表达上，全诗弥漫着一种无奈、自嘲与超脱的复杂情感。诗的开头就表达了对命运的顺从，透出无奈之情，中间用典故描述自己的困境，有自嘲之感，而结尾又将自身置于荣枯之外，体现出超脱的一面。在意境营造上，诗中营造出一种略显消沉又带着旷达的意境。主题思想围绕着对自身命运的思考，在怀才不遇的无奈中又试图走向超脱。