北京植物园桃花雅集，相约次韵陆游《泛舟观桃花》绝句五章 其一

二十年来在京城的游玩已经感到厌倦，长久以来惆怅那红霞栖息在碧绿的山间。只是顾念着浮泛的人生缺少闲暇的日子，什么时候曾经有一刻能在梦中享受赏花的闲适呢？

京城，古时以帝王所在的地方为日下，这里指北京。出自《世说新语·夙惠》：‘晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：‘日近。’元帝失色，曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’；清雅的游赏，多指文人雅士的游玩。如唐代杜牧《池州送孟迟先辈》诗：‘清游不可忘，已作流芳籍。’；惆怅，失意，伤感。表示因心中郁闷而感到不快或失望。如李白《菩萨蛮》：‘何处是归程？长亭更短亭。’愁肠百结，正不知该归向何处。这种愁绪，起于思乡，又高于思乡，它含着对人生境遇的感叹，对离人故乡的眷恋。；指短暂虚幻的人生。浮是浮动，生是生命。如唐代李白《春夜宴从弟桃花园序》：‘夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？’；闲暇的日子，有空余时间的日子。表示不是忙碌的状态，能够享受生活的日子。

从文学手法来看，此诗运用了对比的手法，将二十年来对京城清游的厌倦与对梦中赏花闲情的向往进行对比，突出了内心的矛盾与对闲适生活的渴望。情感表达上，充满了对过往清游的疲惫和对当下无暇赏花的无奈，以及对梦中赏花闲情的向往之情。意境营造上，描绘出了一种在繁华京城中渴望闲适的氛围，碧山红霞与浮生日复一日的忙碌形成鲜明对比，营造出一种淡淡的惆怅之感。主题思想方面，主要表达了对闲适生活的向往以及在繁忙生活中对美好事物的追求。