北平同纪使君谒夷齐庙于孤竹故墟
明 · 林大春 · 五言
在商周交替之际是上天的安排，兴亡更迭每个时代都有相关之人。后面车上坐着被尊为尚父的姜子牙，伯夷叔齐拦住马头自称是隐逸之人。尚父或许还有人可以继承他的事业，可隐逸之人谁能与伯夷叔齐相比呢。把国家让给他人看起来是微小之事，但饿死才体现他们回归本真。哪里知道他们身后的名声，高尚的风范激励千年。附依他人而成名不是他们所期望的，善报哪里是他们所谈论的。孟子尊崇古代的圣人，在孔门学说里这叫做求仁。可叹啊圣贤的心境，古今都难以与之相比。就好像登上华山，其他的山就显得空荡险峻却不足观。又好像泛舟沧海，其他的水流都不是能通航的渡口。我生在百世之后，精神却驰向千年前。在家乡询问伯夷叔齐的旧庙所在，一向向往追随他们的踪迹。看到山就联想起薇蕨（伯夷叔齐采食之物），随着马进入荆棘丛中。城郭还是和往昔一样殷实，清朝的祭祀典礼很新。纪使君按时到来，先后都被称为奉公守法的好官。有官印开始建议表彰（伯夷叔齐），从今以后有名望的官员也来巡游。高雅的情怀是气节所崇尚的，继续治理需要因循（好的传统）。他们留下的余韵至今还在，改变风俗的心意更加殷切。将要看到懦弱愚顽之人奋起，将会使习俗风尚变得淳厚。庄严高大的商公（伯夷叔齐）的文章，像金石一样罗列在秋日的天空下。应当用著名的文笔，重新把这些刻在碑石之上。
亦作“尚甫”，指周朝吕望，即姜子牙，意为可尊敬的父辈。；指节行超逸、避世隐居的人，这里指伯夷叔齐。；形容山势峻峭、重叠、突兀的样子。；薇和蕨，伯夷叔齐在首阳山采薇而食，后借指贫苦人用以充饥的食物。；石刻碑铭的美称。
从文学手法上看，这首诗运用了对比手法，如将姜子牙和尚父与伯夷叔齐对比，突出伯夷叔齐的高洁。同时大量运用比喻，‘如彼登华岳，诸山空嶙峋。又如泛沧海，百流非通津。’把伯夷叔齐比作华岳、沧海，将其他人和事比作众山、百流，生动地表现出伯夷叔齐在作者心中的崇高地位。在情感表达上，诗人对伯夷叔齐充满崇敬之情，认为他们的高风亮节古今难及，同时对他们身后之名、求仁之举高度赞扬。在意境营造方面，通过描写前往夷齐庙途中所见的景象，如‘看山见薇蕨，随马入荆榛。城郭犹殷旧，清朝祀典新。’勾勒出一种古朴而又充满敬意的氛围。主题思想上，借缅怀伯夷叔齐，表达对古代圣贤高尚品德的敬仰，也寄希望于像纪使君这样的官员能够继承和发扬这种品德，以移风易俗，淳化社会风气。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。