北山三咏宝公塔

道林的真身葬于青天之上，佛塔千秋万代也不会寂寞冷清。宝塔的气势在大江之畔连涌而起，其尊贵的形态独自接受众山的朝拜。云泉寺另外分出三条小路，幽居之人仅用一瓢饮食，却供奉着香火。我也如同在鹫峰（灵鹫山）一样听佛说法，逢年过节歌颂佛德怎会嫌路途遥远。

即佛塔，梵语stūpa的音译。sū dǔ；幽隐之人、隐士。；灵鹫山的简称，为佛说法之地。；佛教语，指唱经礼佛的声音。gē bài

从文学手法上看，首联‘道林真骨葬青霄，窣堵千秋未寂寥’直述宝公塔所葬之人不凡，且以‘未寂寥’写出其塔即使历经千秋仍受人敬仰。颔联‘宝势旁连大江起，尊形独受众山朝’运用拟人和夸张的手法，‘宝势’‘连大江起’写出宝塔气势磅礴，‘独受众山朝’则将塔拟人化，仿佛它如帝王般尊贵，接受众山朝拜，画面感极强。颈联‘云泉别寺分三径，香火幽人止一瓢’，前句描绘周围寺庙的布局，后句用典，‘一瓢’指代清心寡欲的幽居生活，增加了诗歌的文化底蕴。尾联‘我亦鹫峰同听法，岁时歌呗岂辞遥’表达诗人对佛法的向往之情，情感真挚。在意境营造上，诗人通过对宝公塔周围环境如大江、众山以及寺庙的描写，构建出一种庄严、清幽且充满禅意的意境。主题思想围绕宝公塔展开，既表现出塔的神圣尊贵，又传达出诗人对佛法的尊崇与向往。从情感表达来看，全诗充满了对宝公塔以及佛法的敬重、向往之情。