北游诗二十一首清河即事

旅途漂泊因而成就了漫无边际的游历，淮南的芳草长满了水边的平地。身处困窘之途却不会对着青山哭泣，隐居逃窜就说要去寻找白社那样的地方栖身。木兰木做的船桨划动，江水像衣带般狭长，盛着半瓢竹叶青酒，月亮弯弯如钩。还未能像屈原问卜于郑詹尹那样找到安居之处，避开尘世真希望能遇到许由那样的隐士。

形容漫游之远，也有不着边际之意，这里指漫无边际的游历。；在古文中常指隐士所居之处。典出《抱朴子·杂应》：‘洛阳有道士董威辇，常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道。’；棹，船桨，这里指划动船桨一次，即划船。；这里指竹叶青酒，是古代的一种酒。；郑詹尹，战国时楚国的太卜，屈原曾问卜于他，此处用以指代占卜问居之事。；传说中的隐士，尧想把天下让给他，他不受，逃到箕山下，农耕而食。这里代表避世隐居的理想人物。

从文学手法上看，首联‘旅泊因成汗漫游，淮南芳草遍汀洲’，通过描写旅途中的漂泊状态和眼前淮南汀洲上遍生的芳草，勾勒出一幅开阔而又略带孤寂的画面，‘汗漫游’一词体现出一种自在而又无奈的漫游之感。颔联‘穷途不向青山泣，窜迹言寻白社投’运用典故，‘穷途’暗用阮籍穷途而哭的典故，但诗人表示不会如此，而是要像寻找白社那样寻找隐居之所，表现出一种倔强和对隐居生活的向往。颈联‘一棹木兰江似带，半瓢竹叶月如钩’，对仗工整，视觉描写巧妙，将木兰船桨划动的江水比作狭长的衣带，把明月比作弯钩，再加上半瓢竹叶青酒，营造出一种清幽、静谧又略带萧索的意境。尾联‘卜居未得从詹尹，避世真堪遇许由’再次运用典故，将自己寻觅安居之处而不得与屈原问卜相联系，表达出对像许由那样真正避世的隐士生活的期待，从整体上看，全诗表达了诗人旅途中的复杂情感，既有漂泊的孤独，又有对隐居生活的向往和对人生境遇的感慨。