背欲驼处痛戏作

现代 · 卢青山 · 五言

原文
我背如我心:不敢低钱权,未免向书俯
我背异我心:心能直如弦,背曲如勾股
背怒让心曰:“是子使吾苦
蠹简卒何用,子好嗜痂土
日日屈吾脊,十年不赦恕
竟以活人躯,殉此死人语
我本羡豪门,久欲趋庭往
虽对一人躬,而对万人仰
岂不辉煌哉,安罹此恶恙
子不命吾足,吾欲惩子杖”
心怔若木鸡,羞色满面亮
嚅嚅欲有语,语出自迷惘:“书中未言此,我难辨真妄
愧我自悦怿,未及顾君样
岂我好读书,主人实所尚
浸淫既已久,亦觉乐难状
子言果何如,曷不一询诸”
主人听已详,独笑拈髭须
呼背“汝来前,子态狂可诛
岂少汝之食,岂裸汝之躯
饥寒皆有托,奢侈复何须
世风自板荡,所守未可污
付汝万金玉,将汝灵魂驱
行尸走肉耳,汝愿为之乎
浮华利欲外,汝岂知其馀
心汝懦如此,安能宰吾国
众体为子用,一一如僮役
更有昌狂行,为我披其颊
疾来我亦痛,岂不为子恤
从今去厚枕,百日愈可测
书卷摊已久,眼目待已急
速归其本位,毋更讨吾责”
二客诺而还,遥闻其私言:背曰“主人愚且顽,此论非时鲜
人食美于我,我岂劣于人
况近有好女,使我神魂倾
曲曲如虾者,彼眼安为青”
心曰“主人强且躁,慎莫逢其嗔
相思彼自苦,何用子劳神
或有天开日,主人唯子听”
译文 / 白话释义

我的背就像我的心:不敢向金钱权势低头,却难免要向书本俯身。 我的背与我的心不同:心能像弓弦一样直,背却弯曲得像勾股之形。 背生气地对心说:‘是你让我受苦。 那些蛀蚀的书籍终究有什么用,你却喜好那结痂的泥土。 每天让我的脊背弯曲,十年都不会赦免宽恕。 终究用活人般的身躯,去殉葬这死人般的话语。 我原本羡慕豪门,很久就想去登门拜访。 虽然只对一个人鞠躬,却能面对万人敬仰。 难道不辉煌吗,怎么遭受这样的恶病。 你不让我的脚自由,我想要惩罚你的棍棒。’ 心像木鸡一样惊恐,满脸羞色。 嗫嚅着想要说话,说出的话却充满迷惘:‘书中没有说这些,我难以辨别真假。 惭愧我只取悦自己,没有顾及你的模样。 难道我喜欢读书,是主人确实所崇尚的。 沉浸其中已经很久,也觉得快乐难以形容。 你说的到底怎么样,为什么不询问一下呢?’ 主人听完详细情况,独自笑着捻着胡须。 招呼背说‘你过来,你的态度狂放可杀。 难道少了你的食物,难道裸露了你的身躯? 饥饿寒冷都有寄托,奢侈又有什么必要。 世风本来就动荡不安,所坚守的不能被玷污。 给你万两黄金美玉,将你的灵魂驱使。 你只是行尸走肉罢了,你愿意这样做吗? 在浮华利欲之外,你难道知道其他的吗? 你的心如此懦弱,怎么能主宰我的国家? 众多身体部位为你所用,一个个都像奴仆婢女。 还有狂妄的行为,为我扇你的脸颊。 打你我也会痛,难道不会为你担忧? 从现在起睡厚枕头,一百天就可以痊愈。 书卷摊开已经很久,眼睛等待已经急切。 赶快回到你的本位,不要再讨我的责备。’ 两个客人答应后回去,远远地听到他们私下的话:背说‘主人愚昧且顽固,这种论调不时兴。 别人吃的比我好,我难道比别人差? 况且最近有漂亮的女子,让我的神魂颠倒。 弯曲得像虾一样的人,他们的眼睛为何是青的。’ 心说‘主人强硬且急躁,千万不要遇到他的嗔怒。 相思之苦是他们自己的,为什么用你去操劳心神。 或许有天开眼的时候,主人只会听你的。’

注释

指蛀蚀的书籍。蠹,蛀蚀。简,古代书写用的竹简或木简。这里比喻被蛀蚀的知识或书籍。;喜好疮痂。比喻人有怪癖或不良嗜好。在诗中形容对一些不好的东西的喜好。;《板》《荡》二篇为《诗经·大雅》中的作品,都是讥刺周厉王无道的诗,后因以‘板荡’称政局变乱。这里指世风动荡不安。;形容说话吞吞吐吐、欲言又止的样子。诗中描绘心欲言又不知如何表达的状态。

赏析

在文学手法上,此诗运用了拟人手法,将背和心拟人化,赋予它们人的情感和语言,如‘背怒让心曰’‘心怔若木鸡’等,使诗歌形象生动,富有情趣。情感表达方面,通过背和心的对话,展现了内心的挣扎与矛盾,既有对读书的热爱与坚持,又有对现实的不满和无奈,情感细腻而真实。意境营造上,以背和心的冲突为线索,营造出一种复杂的内心世界,让读者能深刻感受到人物的内心纠结。主题思想上,探讨了读书与现实、个人追求与社会环境之间的关系,引发读者对人生和价值的思考。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。