北征杂咏三首
明 · 张时彻 · 五言
旅客躺在床上不能入睡，旧的忧虑夹杂着新的思绪。到天亮公鸡刚打鸣时，呼唤童子整理衣裳。初升的太阳照在稀疏的窗户上，匆忙地来到岔路口。风沙尘土布满四周田野，车马像云一样奔驰。离去的人还没有停止，前来的人又像这样。短暂的百年之内，身心徒然疲惫。看那些身处草野之人，早晚关闭柴门。煮野菜作为食物，编织麻线做成衣服。不知道有朝廷集市，又哪里能分辨雌雄。美好的钓饵不被羡慕，罗网又怎能施展。牦牛不会被当作麒麟，西施不会去背柴。贵贱各自有崇尚之处，明智的人能洞察其中的真相。周公礼贤下士深入茅屋，天下于是归向仁德。田蚡和窦婴互相倾轧争夺，美玉和石头都被焚毁。品德高尚的人秉持着明智，将富贵视作浮云。昨天还在奔走趋附的地方，如今已成为灰尘。众多的京都人士，谁是可以结交亲近的呢。我想要唱完这首歌，可这首歌难以详细陈述。东边山涧结着层层坚冰，西边山涧蕴含着清冷的水。北边树枝刚刚凋落树叶，南边树枝已经含着新绿。本来是同一种气形成的事物，冷热不同形态。何况是云间的飞鸟，高低飞翔怎么能并驾齐驱。早晨在孟尝君门下的门客，傍晚就投靠信陵君。得意时亲密得如胶似漆，失意时就互相动武。仇恨多了最终害了自己，难道仅仅是失去朋友。不想想王吉和贡禹的交情，千载之后传扬美名。
自夜达旦，犹通宵。；裳与衣，泛指衣服。裳，音cháng。；稀疏的窗户。牖，音yǒu。；指隐居者，身处草野之人。；煮野菜。藜，音lí。；东汉京城洛阳的宫门名，这里代指京都。；形容步趋中节，这里指奔走趋附。跄，音qiāng。
这首诗在意境上营造出一种世事无常、炎凉多变的氛围。诗中通过描绘旅途所见所感，如‘风尘塞四野，车马若云驰’，以宏大的景象展现出世间的纷扰忙碌。在写作手法上，运用了对比的手法，如‘北枝方委叶，南枝已含荣’，通过树枝南北的不同状态，生动地表现出炎凉的差异；‘田窦相倾夺，玉石俱见焚。大雅秉明哲，富贵成浮云’将争权夺利者与明哲保身者对比，凸显出不同的价值观。情感表达丰富复杂，既有对奔波劳碌的厌倦，如‘鼎鼎百年内，形神空尔疲’，又有对世态炎凉的感慨，还有对高尚品德的向往，像对周公下访贤士的敬重。主题思想上，诗人大致是在感慨世间的名利纷争、人情冷暖，倡导人们秉持高尚的品德，看透富贵浮云，珍惜真正的友情。诗中多处化用典故，如‘周公下白屋’‘孟尝门’‘信陵’‘王贡交’等，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。