编杜子美外集

杜甫（少陵）的诗笔如同高悬的河流那样滔滔不绝，战乱之后流传的诗卷有所讹误。雅乐自从戴公之后已经完全毁坏，书籍却因为鲁壁而有幸增加了许多。这种文化还没有丧失，虽然微弱但依然显著，我们所遵循的大道依然存在，可叹可歌。我身患肺病悲伤忧愁而情思难以自禁，痛苦地吟诗时又常常望着江沱。

指书籍，古代把字写在竹简上，编联成册即为简策。；é，同‘讹’，错误、差错。；戴公，指戴逵，他在音乐等方面有很高造诣，这里是说雅乐自从戴公之后就完全毁坏了。；孔子故宅墙壁，传说汉武帝时从鲁壁中发现了一些古籍。这里表示文化的新发现。；指文化或文人，出自《论语·子罕》‘天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。’；指诗人所遵循的思想、学说等。；患有肺病。；江水支流，这里可能是诗人抒情的一个对象。

从文学手法上看，首联运用比喻的手法，将杜甫的诗笔比作悬河，形象地写出了杜甫诗才的敏捷与诗思的泉涌，‘乱后流传简策譌’则点明了杜甫诗集在流传过程中的遭遇，为下文做铺垫。颔联运用对比，‘乐自戴公全废坏’与‘书从鲁壁幸增多’一坏一好，形成鲜明对照，强调文化发展的不同境遇。在情感表达方面，诗中蕴含着对杜甫诗集讹误的遗憾之情，同时也表达出对文化传承的复杂情感，既有对斯文未丧、吾道犹存的庆幸，又有对乐坏书增这种不平衡现象的感慨。在意境营造上，通过描述杜甫诗集的情况以及文化现象，营造出一种沧桑、复杂的文化氛围。主题思想围绕着杜甫诗集的流传情况展开，深入到对文化传承与发展的思考。