边公明尽屏荤茹因成古风约叔度良佐周翰同赋公明学佛而不专意性理故及之

您难道没看到何曾用餐时万钱还觉不够，一顿饭弄得汁水淋漓弄脏了刀和砧板。又没看到王济用春酒让人抱着大瓮，满瓮的蒸小猪还用人乳浸泡。人生百年的时光像闪电和水中倒影一样短暂，口腹之欲何必这样去追求呢。您是出身于景德年间的公侯之家，敲着钟列着鼎相互夸耀。奈何如今戴着乌帽身处山林之中，种松栽菊以云霞为食。近年来削减口腹之欲，不等听到韶乐就忘掉肉食。前世知道是像永禅师一样的人，就像当年的房相国。远离庖厨世俗缘分就变轻了，内心像深广澄澈的定水时间久了更加明净。在蒲团上正好探究风幡动的禅意，率陀天还不是您的归宿之处。有一天回到家中而心境不移，才相信现在的我已经完全不同往日。写这首诗来祝贺夹杂着劝诫的话语，依据德义爱人我并非没有依据。

筷子，同‘箸’，zhù；浊酒，láo；一种大肚子小口儿的瓦器，fǒu；除去，tì；水深而清，hóng chéng；六祖慧能论‘不是风动，不是幡动，仁者心动’的禅语典故；佛教语，即兜率天，lǜ tuó

从文学手法上看，诗中运用了典故，如‘何曾万钱不下筯’‘王济春醪人抱瓮’等典故，通过讲述古人在饮食上的奢豪，来与边公明屏弃荤茹形成鲜明对比，增加了诗歌的文化底蕴和说服力。在情感表达方面，既有对边公明改变饮食习惯、远离口腹之欲的赞赏，如‘年来删薙到口腹，不待闻韶便忘肉。前身知是永禅师，想似当年房相国’，又有对他学佛但不专意性理的委婉劝诫，像‘蒲团好究风幡句，率陀未是公归处’。在意境营造上，描绘了公侯家的奢华盛况，又刻画了边公明远离尘世、栽松艺菊的清幽之境，两者对比强烈。主题思想上，围绕边公明的生活方式转变展开，探讨了生活态度、学佛与性理等多方面的内容。