遍题朱惟四增置诸胜十二首 仙源

明 · 邓云霄 · 七言

原文
高循石磴踏罡风,寻得仙源杳霭中
怪底寒光浸星月,涟漪疑与绛河通
飞泉百道寒苍壁,雨过残雷隐隐闻
一幅珠帘长不卷,仙人石室正眠云
谁将金粟种岩前
香色皆空不碍禅
试向如来问真谛,洞云深处是诸天
山中丛桂长相待,世上无名不用逋
珍重岩边苍石几,他年研墨著潜夫
泠泠玉齿漱寒流,高士当年似许由
惆怅遗踪久寥落,猿愁鹤怨几时休
长松落落充高栋,古栎庸庸得大年
自笑生年不材者,社中应许结良缘
寒深洞口无三伏,风急崖前有六花
何处山僧乘兴到
共融新水瀹新茶
一片琼瑶倚浪堆,云根移自十洲来
临风试奏游仙曲,不信骑羊去不回
期云馆中云氤氲,伊人疑是云中君
云本无心任来往,何须青鸟通殷勤
彼美亭亭立上方,荷衣蕙带紫霞裳
飘摇两袖春风细,惹得岩花百和香
自有名流酬胜迹,挥毫字字斗瑶华
一泓不散池中墨,五色常生笔里花
采药往来常荷锸,寻僧朝夕自携琴
世尘不到山中道,寂寂云萝永日阴
译文 / 白话释义

沿着高高的石级迎着高空劲风攀登,在幽远的云雾中寻得仙境。难怪清冷的寒光浸没星月,那水面的涟漪似乎与银河相通。众多飞泉从苍壁上落下带着寒意,雨后还有隐隐可闻的残雷声。一幅珠帘长久不卷起,仙人的石室正卧于云间。是谁在岩石前种下金粟(桂花)呢?色香皆空不妨碍禅意。试着向如来询问真谛,山洞云雾深处便是天界。山中的丛桂一直等待着人,世上没有声名就不必逃避。珍视岩边的苍石几案,将来用它来研墨书写《潜夫论》。清冷的泉水似玉齿漱洗寒冷的水流,高雅之士当年就像许由。惆怅往昔的遗迹长久荒芜,猿猴哀愁仙鹤哀怨何时停止?高大的松树高耸可作栋梁,平凡的古栎却享有高寿。自己笑自己是此生无用之人,在社里应该能结下善缘。寒冷的山洞深处没有三伏天的暑气,风急的崖前有雪花飞舞。哪里的山僧会乘兴而来呢?一起煮新水烹新茶。一片美玉般的石头靠着浪堆,它的云根是从十洲移来的。迎着风试着弹奏游仙曲,不相信骑羊之人一去不回。期云馆中云雾弥漫,那个人好像是云中君。云本是无心随意来往的,何必让青鸟殷勤通传消息呢?那个美人亭亭玉立在高处,穿着荷衣蕙带和紫霞裳。轻轻飘动的两袖带着细细的春风,引得岩上百花散发各种香气。自然有知名人士酬答这胜景,挥毫写字如同美玉般闪耀。池中一泓墨汁不会消散,笔下常生出五色的花朵。采药时往来常常扛着锸,早晚寻找僧人时自己带着琴。世间的尘埃到不了山中的道路,寂静的藤萝整日都在阴暗中。

注释

高空的风,强劲的风。也作刚风。;云雾缥缈的样子。;这里指桂花,因桂花色黄似金,花小如粟。;逃亡,这里可理解为逃避。;煮。;美玉,这里形容石头。;形容烟或云气浓郁。;扛着锸(挖土的工具)。

赏析

这首诗描绘了仙源的诸多胜景,从不同角度营造出神秘、清幽、闲适的意境。在写作手法上,写景与抒情、议论相结合。例如‘怪底寒光浸星月,涟漪疑与绛河通’,通过描写寒光、星月、涟漪等景象,把仙源的神秘之感表现出来,并且运用联想手法,将眼前的涟漪与天上的银河相联系,增加了神秘色彩。诗中的情感表达丰富多样,既有对仙源美景的陶醉与喜爱,如‘山中丛桂长相待,世上无名不用逋’体现出对山中宁静生活的向往;又有对时光流逝、遗迹寥落的惆怅,像‘惆怅遗踪久寥落,猿愁鹤怨几时休?’主题思想上,既展现了仙源的自然之美,又蕴含着对禅意、人生价值等的思考,如‘香色皆空不碍禅。试向如来问真谛,洞云深处是诸天’就体现出对禅理的感悟。整体诗风清新、空灵,给人以远离尘世之感。

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