比得寒疾用道士养生法治其内郡幕徐天隐遗以柴胡桔梗教作汤服之疾间作小诗以寄

江南地势低湿之处，往往就像长沙（那般潮湿）。轻微的寒气就能侵袭人体，寒毛竖起牙齿打颤。开始时就像遭受蒸煮，接着又好像被捆绑捶打。滥设的祠庙扰乱昏昧的风俗，祸福的判定专由群鸦（的动向而定）。参军拖着病弱的身躯，抱着文案跟随官吏到衙门办公。鬼邪趁着他穷困（之时），屡次让他遭受寒热之症。深知鬼不是人，我又能挑剔谁的毛病呢。乌鸦饥饿了聚集在屋梁上，姑且试着用弹弓射它们。手摩挲着田中（所产的）丹药，（经过修炼）使得三关之气化作彩霞。依着房图引来芸蒿（柴胡），一起排除阴邪之气。这个鬼（邪）不值得施展（手段对付），一下子就（病愈）催促着油脂涂过的车子（准备出发了）。

牙齿打战，因寒冷而发抖。jìn；滥设的祠庙。古时指不合礼义而设置的祠庙，不当祭的祭祀，妄滥之祭。；指责，挑剔。cī xiá；鸟笼，此处用作动词，弹射。nú；以油脂涂车轴，使车润滑易行，这里指准备出行。

这首诗在意境上，通过对江南卑湿环境、寒疾症状的描写，营造出一种压抑、病苦的氛围。如‘薄寒能中人，毛立噤齿牙。初犹遭蒸炊，又似缚且檛。’细致地描绘出寒疾发作时身体难受的感觉，让读者仿佛身临其境。在写作手法上，诗人运用了比喻的手法，将寒疾带来的感受比作‘蒸炊’‘缚且檛’，形象地写出病苦。同时也运用了象征手法，‘淫祠乱昏俗，祸福专群鸦’中的‘淫祠’‘群鸦’象征着社会中不良的风俗和迷信现象，暗示着这种不良现象如同寒疾一样给人带来困扰。情感表达方面，诗中既有对自身遭受寒疾折磨的无奈与痛苦，又有对不良社会风俗的批判。主题思想上，既包含了对自身疾病治愈过程的叙述，也借此表达对社会不良现象的不满。