别后与赵元默言怀四首
明 · 湛若水 · 五言
张良报答韩国的心志，毛公捧起征召文书的心意。内心的想法谁能明了，全世界都混淆是非。圣明的哲人能预先察知细微之处，众人却只能看到已成之事。浑浊的水出自磨盘下的泥，有一天突然变得神奇不同。士人的志向各有定准，怎肯与凡俗之人相比。志向高远可叹如断金般坚定，悠悠之心结成同心。同心如果不牢固，就算是胶漆粘黏也不够深。杯酒之间倾吐肺腑之言，手按剑柄引发知音之感。早晨还是鱼水般的欢乐，傍晚就如同参星与商星般分离。同学姓张和姓陈的两人，竟然相互争斗。离去吧，请求停止交往，早早寻觅与鸥鸟为盟的隐逸生活。钟子期或许还没死，我且收起我的琴。桃李默默不说话，流莺在春风中啼鸣。说话与沉默各有天性，这个道理谁能探究穷尽。马缰绳不被人掌控，圣人有自然造化之功。难道没有神奇变化之术，能让蛇变为龙吗？清闲之处有真正的忙碌，忙碌之处有真正的清闲。才知道真正的清闲与忙碌，不在于清闲与忙碌本身。人有万千变化，此心却不往返。往返在于通达与阻塞，取决于事物关联。无所适从又无所不适从，万物都有极为神奇之处。可叹那些遨游于心的人，到蓬莱山去寻求。
指张良，字子房，他曾为了报答韩国，谋划刺杀秦始皇等一系列恢复韩国的行动。；这里应是指东汉的毛义，他为了奉养母亲而捧檄为官，表达一种尽孝和出仕的态度。；形容志大言大的样子。；马缰绳，这里借指受到约束。；神奇变化的法术，这里表达一种对超凡能力的设想。
这首诗在意境上呈现出一种复杂而深邃的氛围。诗中既有对世事变幻、人心难测的感慨，又有对坚守志向、追求圣哲境界的向往。从写作手法来看，运用了大量的典故，如‘子房报韩’‘毛公捧檄’‘钟期’等，借古事来表达自己的情感与观点，增加了诗歌的文化底蕴和思想深度。在情感表达方面，诗中充满了对知音难遇、世情复杂的喟叹，既有对世俗纷争的厌弃，如‘同学张陈子，干戈竟相侵。去去请息交’，又有对内心坚守的执着，如‘士志各有定，肯为俗下比’。主题思想上，探讨了人性、志向、世事变化、闲忙关系等多方面的内容，展现出诗人对人生哲学的深入思考。诗中还运用对比手法，如‘朝为鱼水欢，暮为商与参’，鲜明地表现出人事变化的迅速与无常。
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