别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云

楠塘传授给我河洛之数，这是易学道理中的精微之处。圣贤的出仕与隐退原本没有差别，独自对着伏羲像焚香。朱熹的奏疏也很草率，占卜得到遁卦的爻象才开始焚毁文稿。哪里比得上高卧在武夷山峰，在九曲溪唱着棹歌泛舟到玄岛。吉凶悔吝产生于变动，人间过于机巧反而变得笨拙。近来领悟到先天图，独自坐在松台对着明月。消息盈虚如何区分，饥饿就吃饭疲倦就睡觉全在于我们自身。劝你不要把这话泄露出去，只怕空山中存在鬼神。另外在清秋之夜轻声诉说，六十年来了解我的人啊。他日乘坐星槎只会向着东方，到海花洞口去寻找黄野。

指河图洛书所蕴含的数理，是中国古代流传下来的神秘数字组合，被认为与易理相关，传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负‘河图’；有神龟从洛水出现，背负‘洛书’。；《易经》所蕴含的道理，包括阴阳变化、吉凶祸福等诸多哲理。；即朱熹，字元晦，号晦庵，南宋时期著名的理学家。；密封的奏章。古时臣下上书奏事，为防泄漏，用皂囊封缄，故称。；古代用蓍草占卜的一种活动。；遁卦中的爻象。遁卦是《易经》六十四卦之一，表示退避等意。；即武夷山的山峰，武夷山位于福建，是著名的风景胜地。；行船时所唱之歌。；与先天八卦相关的图式，是易理研究中的重要内容。；神话中往来天上的木筏。

从文学手法上看，此诗叙事与说理相结合。开篇直接点明楠塘所惠河洛数与易道的关系，平铺直叙，简单直接。在情感表达方面，诗中既有对楠塘传授河洛数的感激之情，如‘楠塘惠我河洛数’。又透露出一种对人生哲理的感悟后的超脱感，像‘迩来悟得先天图，独坐松台对明月’描绘出一种在领悟哲理后的宁静与孤独的状态。在意境营造上，诗中通过‘独坐松台对明月’‘高卧武彝峰，九曲棹歌泛玄岛’等画面，营造出一种静谧、闲适又略带神秘的意境。主题思想上，一方面围绕河洛数、易理展开，探讨吉凶悔吝、消息盈虚等易理相关内容，另一方面也表达了对人生的思考，以及对知己的感慨，如‘六十年来知我者’。