别罗楠塘五首楠塘江右新昌人善河洛真数推易理以示人趋吉避凶甚验云 其三

吉祥、凶险、悔恨、羞辱都是由变动产生的，人世间过于机巧反而会弄巧成拙。近来领悟了先天图的奥秘，独自坐在松台之上面对着明月。

悔恨和羞辱，是《易经》中的概念，表示不同的境遇和心理状态。；是北宋邵雍所传的《易》图，蕴含着《易》学的义理，这里代表高深的哲理。

从文学手法上看，首句‘吉凶悔吝生乎动’引用了《易传》中的观点，以一种哲理式的表述开篇，富有古朴深邃之感。‘大巧人间反成拙’则是一种充满辩证思维的话语，形成一种警句效果，简洁有力地传达出对世间机巧的批判。情感表达上，诗人在领悟某种哲理（先天图）后，有一种超脱、淡然之感，从对世间巧拙的感慨转向一种静谧的自我境界，独自坐在松台对月，有一种闲适和旷达。在意境营造方面，‘独坐松台对明月’构建了一个静谧、清幽的画面，松台、明月这些意象组合在一起，充满了宁静致远的氛围。主题思想上，体现了诗人对《易》理的领悟，以及在这种领悟下对生活、世间现象的重新认知，追求一种超脱于世俗机巧之外的宁静境界。