别孙使君教授临江

明 · 林大春 · 七言

原文
使君起自飞龙初,执政大臣有荐书。翻然欲复贞观时,拔茅汇进登唐虞。
只为尚书期不赴,遂令十载留公车。一朝赋就雄三辅,分符千里拜黄图。
黄图三辅名天下,文学吏治倾西都。岂知世事非古昔,不爱鸣瑟爱筝竽。
黄金殊锡人所羡,素丝直节谁能渝。解绶萧然别畿甸,怜才复尔寄江湖。
畿甸江湖浑不异,民风士习元相须。君不见汉家制礼叔孙生,鲁国两生空踌蹰。
又不见六国纷纷争帝秦,仲连谔谔秦兵趋。世道污隆有如此,谁云禄薄官为儒。
译文 / 白话释义

孙使君您从飞龙年间开始发迹,执政大臣为您递上推荐书。您急切想要恢复贞观盛世,选拔贤才让他们能同登盛世朝堂。只因为没有应召去担任尚书之职,于是使得您在公车署滞留十年。一旦写出雄文在三辅之地闻名,您便领受符节到千里之外的京城任职。京城三辅闻名于天下,您的文学和吏治才能让整个西都倾慕。哪里知道世事已不同于往昔,人们不爱高雅的鸣瑟却喜爱低俗的筝竽。特殊的黄金赏赐众人都羡慕,像素丝般正直的节操谁能改变。您洒脱地解下印绶告别京城地区,爱才之人又只能寄身于江湖。京城与江湖并没有什么不同,民风和士人的习性原本就相互依存。您没看见汉朝制定礼仪的叔孙通,鲁国那两位儒生只能空自犹豫。又没看见战国时六国争着向秦称臣,鲁仲连正直敢言使秦兵退去。世道兴衰就是这样,谁说俸禄微薄就只是一介儒生。

注释

唐代年号,此处指孙使君发迹的时期。;选拔推举贤才,出自《易·泰》‘拔茅茹,以其汇。’;唐虞是唐尧与虞舜的并称,这里指登上如唐虞盛世般的朝堂,意为让贤才同登盛世朝堂。;汉代官署名,臣民上书和征召都由公车接待,这里表示孙使君滞留等待征召之地。;指帝王封官授爵,分与符节的一半作为信物。;这里指帝都。;犹豫不决的样子。;直言争辩的样子。

赏析

这首诗在写作手法上运用了用典的手法,如‘叔孙生’‘鲁国两生’‘仲连’等典故的运用,借古喻今,表达对世事变迁的感慨和对孙使君境遇的同情。在意境营造上,通过描绘孙使君的仕途经历,勾勒出一种沧桑变化的氛围。情感表达丰富,既有对孙使君才华和操守的钦佩与赞扬,又有对他怀才不遇的惋惜之情,同时也蕴含着诗人对当时世道变化的无奈与不满。主题思想上,通过叙述孙使君的故事,探讨世道兴衰对士人命运的影响,反映出当时社会价值观念的变化以及正直之士的处境。

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