别唐必大母族人

在外为官十年都未能回到故乡，每次遇到亲人朋友就更加感到悲伤。五更的更漏声催促着，只觉得夜晚更加短促，两家互相诉说着深厚的情谊话语偏偏很多。依靠您一一仔细地询问家乡的情况，来慰藉我深切思念家乡亲人的心情。明日分别还有期待之时，愿您在仕途上如九霄云路般飞扬高升。

外出求官或做官。如《汉书·司马相如传上》：‘昔者鸿水浡出，泛滥衍溢，民人登降移徙，陭岖而不安。夏后氏戚之，乃堙鸿水，决江疏河，漉沈赡灾，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉。心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论谹议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上。君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵思慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂柯，镂零山，梁孙原。创道德之涂，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外提福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符，合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，听者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！’于是诸大夫芒然丧其所守，逡巡而退，曰：‘鄙人固陋，不知忌讳，乃今日见教，谨受命矣。’；《诗·秦风·渭阳》：‘我送舅氏，曰至渭阳。’后人因以‘渭阳’为表示甥舅情谊之典。

从文学手法上看，首联直抒胸臆，‘十年游宦未还乡’直接点明自己离家为官之久，‘每遇亲知倍感伤’则将这种长期离家的伤感直接表达出来。颔联通过对比‘五夜漏催更苦短’的时间紧迫与‘两家情好话偏长’的话语无尽，形成一种反差，在这种反差中强化了相聚时的不舍和情谊的深厚。颈联中‘凭君历历询州里’写出了诗人对家乡的思念，希望对方能详细告知家乡的情况，‘慰我悬悬念渭阳’运用典故‘渭阳’表达自己对家乡亲人的思念之情，增添了诗歌的文化底蕴。尾联‘明发分襟还有待，九霄云路看飞扬’，前一句写即将到来的分别还有期待，后一句则是对友人的美好祝愿，展现出豁达的情怀。情感表达上，全诗以思乡念亲为主线，兼有情深意长的友情表达以及对友人仕途的美好祝福。在意境营造上，诗中既有久宦思乡的惆怅意境，又有亲友相聚时的温情意境。主题思想围绕着思乡、友情以及对友人的祝愿展开。