碧牡丹用晏小山体,时近中秋
清 · 杨玉衔 · 五言
司马相如并非是游玩疲倦了。身体就像嵇康那般慵懒。飞絮和游丝,在春晚时节挂在树上、沾在泥里。偷得空闲之时,双脚却绵软无力。与那好山好水缘分太浅。春日的心性和情怀。具备登山临水的能力是以前就有的。徒然地想象着漫游仙境。就像艺人登场表演,像猪贪恋槽中的食物那般接受嗟来之食。往昔缑山的故事里,仙人驾鹤驭鸾在半空中吹奏笙乐。只能在月明的庭院中翘首仰望。
挂,缠绕。如唐代张若虚《春江花月夜》中的‘月照花林皆似霰,空里流霜不觉飞。汀上白沙看不见,江天一色无纤尘。’中的‘流霜不觉飞’,‘霜’也是一种轻柔之物,和这里的‘飞絮游丝’有相似之处,都有轻柔且容易附着的特点,而‘罥’就生动地表现了飞絮游丝挂在树上的状态。;攀登胜境。出自《世说新语·栖逸》:‘许掾好游山水,而体便登陟。时人云:‘许非徒有胜情,实有济胜之具。’本指具备登山临水的身体条件,这里表示有游览山水的能力。;马房豆料,比喻才智短浅的人所顾惜的小利。出自《三国志·魏志·曹爽传》‘爽与范内疏而智不及,驽马恋栈豆,必不能用也。’这里表达词人对自己现状的一种自嘲。;山名,在河南省偃师县,道家传说中王子乔成仙之处。这里引用此典故是为了和现实形成对比,表达对仙人自在生活的向往。;太子的车乘,亦指仙人的车驾。这里指仙人驾鹤的情景,描绘出一种超凡脱俗的景象。;笙的美称。因笙形如凤翼,古时传说凤凰吹笙作凤鸣,故有此称。在词中营造出一种空灵美妙的仙境氛围。
从文学手法上看,这首词运用了典故,如“司马”“嵇康”“缑山”等典故的运用,丰富了词的内涵,增加了文化底蕴。通过这些典故,词人将自己的心境与古人相类比。在情感表达方面,词中传达出一种慵懒、无奈和对自由闲适生活的向往。词人说自己身懒,与好山好水缘浅,实际上是对现实生活的一种不满情绪的委婉表达。在意境营造上,描绘了春晚时节飞絮游丝的景象,又勾勒出月明庭院的画面,一春一秋,形成一种时空的跨越感,烘托出一种落寞寂寥的氛围。主题思想上,反映了词人对自身处境的无奈以及对理想中自在生活的憧憬。
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