病马二首

苜蓿在风中沙沙作响，病马瘦长的身影显得寒冷，梦中随着天子的仪仗忆起那和谐的銮铃之声。曾经在楼阁间的道路上拉车陪乘天子的辇驾，在瑶池饮宴完毕都未曾解下马鞍。谁能相信猕猴能治病（此处用沐猴而冠者行医的荒诞来暗讽），自己可怜良种的马却没有增加食物。消瘦得汗水和白沫还带着红褐色，真是奇怪极了，像伯乐这样的人竟然也会有遇不到的时候。

一种多年生开花植物，是马等牲畜的饲料。；古代车上的铃铛。挂在车前横木上称‘和’，挂在轭首或车架上称‘鸾’。；陪乘天子的车驾。骖，古代驾在车前两侧的马；辇，古时用人拉或推的车，后多指天子或王室坐的车。；好马，圉，养马的地方，也指养马的人，这里代指马。；猕猴。常用来讽刺徒有其表而无真才实学的人。；即伯乐，春秋时秦国人，善于相马。

从文学手法上看，这首诗运用了借物喻人的手法，以病马自比。首联通过描写苜蓿萧萧、马影寒的景象，营造出一种萧索凄凉的意境，同时‘梦随天仗忆和鸾’展开联想，回忆往昔的荣光。颔联进一步追忆曾经的经历，‘香飘阁道曾骖辇，觞罢瑶池未解鞍’，以工整的对仗，写出病马曾经的辛劳。颈联‘谁信沐猴能却疾，自怜良圉未加餐’，使用对比，将沐猴与良马对比，表达出对自身怀才不遇的愤懑，沐猴在这里暗指那些无能却得势的人。尾联‘瘦来汗沫还流赭，怪杀孙阳会遇难’中‘孙阳’是伯乐的名字，用伯乐难遇来抒发自己不被赏识的哀怨。情感上，全诗充满了对自身命运的悲叹，有才而不被重用的愤懑。主题思想围绕着贤才被埋没展开，借病马的遭遇反映出诗人在现实中的坎坷境遇。