病起次韵林见素司寇颂主上秉烛视朝经筵之作兼呈诸老二首
明 · 湛若水 · 七言
在祥云缭绕的深处忠心悬念,在宫掖外的垣墙之西离天很近之处。常常看到诸位大臣调理玉烛(喻指治理朝政),我也曾有一天侍奉经筵(为皇帝讲论经史之处)。继续吟唱诗歌不禁回想起千年之前,辅佐君主一定要归向纯一之德。谁说如今不像虞舜的时代呢,明天更要奏响南风那样的治世之音。 众多官员露天站立如星宿般排列,高高举起银烛照亮天空。玉炉的香烟在有奎星文章的地方缭绕,穿着红色鞋子的大臣们快步走向为皇帝讲经的筵席。旭日尚且需要云气的簇拥,祥瑞之光先在紫微星前闪动。诸位大臣幸好有调和治理的能力,美好的治理不久就会看到变革更新。
连续唱歌。多用以指君臣酬唱。相传舜禅位于禹,与臣下相和而歌《卿云》,见《尚书大传》卷二。后泛指和诗。;古代天子、诸侯所穿的鞋。赤色,重底。;原指奎星的文采。奎星为古代天文学中二十八宿之一。后用‘奎文’称皇帝的御书。;古同‘趋’,快走。
这首诗在意境上营造出一种庄严肃穆且充满希望的氛围。诗中描绘了宫廷中君臣参与朝政、经筵讲学等场景,如‘露立千官列宿悬,高张银烛照中天’,将群臣站立比作星宿罗列,银烛照亮天空,画面宏大壮观,展现出宫廷气象的庄严。 在写作手法上,运用了用典的手法,像‘南风弦’的典故,南风象征着舜帝的德政,表达对当今圣上实行德政的期待;‘赓歌’也是用典,追念古时君臣唱和的盛景,期望当下朝廷也能如此。同时采用了对仗,如‘玉炉烟转奎文地,赤舄班趍御讲筵’,对仗工整,增加了诗歌的韵律美和节奏感。 情感表达方面,诗人表达了对君主的忠心,如‘五云深处寸心悬’;对朝廷政治清明的期望,从对大臣们‘调和手’的肯定和对‘善治行看更改弦’的期待中可以看出,希望朝廷能在大臣辅佐下走向更好的治理。主题思想上,围绕宫廷生活中的朝政、讲学等方面,表达对君主和朝廷的忠诚与期望,期望朝廷政治清明、实行德政。
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