病起读列子真经

元 · 吴莱 · 五言

原文
世间岂有极,海外犹齐州
日月更出没,江河却同流
夸娥追即死,章亥步曷周
蠓蚋生不久,鲲鹏背吾游
神瀵涌滋穴,巨鳌戴蓬丘
想像或可到,徘徊独怀忧
南方祝发祼,北国鞨巾裘
逍遥特尔分,智者善自谋
神巫善相人,壶子如湿灰
扁鹊巧发药,季梁病弗治
一形苟脱落,纯气固委蛇
随火出石壁,泳珠没淫隈
彼或蜩翼得,此犹沤鸟疑
中心既怵殆,外物尽坑溪
干壳即木叶,皮肤类婴孩
远矣列姑射,吾为荣启期
此日忽过隙,居人恒鲜欢
毫毛悉为我,体节欲求完
大盗窃名爵,小廉舍豆箪
熊鱼徒两得,利义肯兼安
马医自不辱,燕技毋容干
时势苟未至,事功良独难
萧条白麻履,惨澹青藓冠
长啸答鸣鹤,北风江水寒
译文 / 白话释义

世间难道真有尽头吗?海外的地方就如同我们的中原州郡。日月不停地出没交替,江河却好像在同一条河流中流淌。夸娥氏追着太阳很快就会死去,章亥用脚步丈量大地又怎能周全。蠓蚋生命短暂很快就会消亡,而鲲鹏却能背负着我遨游天际。神奇的泉水从洞穴中涌出,巨大的鳌鱼背负着蓬丘。想象着或许能够到达那些地方,徘徊之间独自心怀忧愁。南方的人剪发裸身,北方的人戴着鞨巾裘衣。逍遥自在的境界因各自的差异而不同,智者善于自我谋划。神巫善于给人看相,壶子却像湿灰一样没有反应。扁鹊善于巧妙地用药治病,季梁生病却无法医治。一旦形体消失,纯粹的气息自然就会消散。随着火焰从石壁中飞出,像珠子一样在深水中游动。那边或许能像蝉翼一样轻易获得,这里却仍然像海鸥一样让人疑惑。内心已经感到恐惧不安,外界的事物都如同坑洼溪流一样。干枯的外壳就像树叶,皮肤就像婴儿一样稚嫩。遥远的列姑射山啊,我就像荣启期一样快乐。如今日子就像穿过缝隙一样短暂,居住在这里的人常常很少有欢乐。身上的毫毛都属于我自己,身体的各个关节都想要保持完好。大盗窃取名声爵位,小的廉洁之人舍弃一筐豆子。熊和鱼想要同时得到很难,利和义怎么可能同时兼得呢?马医自然不会受到侮辱,燕国的技艺不值得去追求。时势如果还没有到来,事情的成功确实很难。穿着萧条的白麻鞋,戴着惨淡的青藓帽。大声长啸回应鸣叫的仙鹤,北风吹来江水寒冷。

注释

《列子》这部道家经典著作,是中国古代思想文化的重要典籍之一,对中国哲学、文学等领域产生了深远影响。;指中国,古代认为中国位于世界的中央,四周被海洋环绕,故以'齐州'代指中原地区。;传说中的大力神,这里用来形容其追日的力量之大,但最终还是会死去,体现出万物皆有其局限性。;古代传说中的人物,据说他用脚步丈量大地,然而大地广袤无垠,他的脚步难以周全,暗示了世界的辽阔和人类认知的有限。;一种微小的昆虫,生命短暂,以此与鲲鹏形成对比,突出了万物的差异和生命的不同形态。;神奇的泉水,在诗中象征着大自然的神秘力量和无尽的生机。;北方少数民族的服饰,'鞨'是古代北方民族的名称,'巾裘'则是他们的服饰,通过描绘南北服饰的差异,展现了不同地域的文化特色。;道家人物,传说他能达到一种高深的境界,如'如湿灰'一样安静无为,体现了道家的思想观念。;古代的一位智者,以安贫乐道、乐观豁达著称,诗人以荣启期自比,表达了对其人生态度的认同和追求。

赏析

在这首诗中,作者运用了丰富的写作手法。意境上,通过描绘世间万物的不同景象,如日月江河、夸娥章亥等,营造出一种宏大而奇幻的氛围,让读者仿佛置身于一个神秘的世界之中。从情感表达来看,诗人既有对逍遥自在境界的向往,又有对现实中种种困境的忧愁和感慨,情感复杂而深沉。在写作手法方面,对比鲜明,如南方北方的风俗差异、大盗小廉的行为对比等,增强了诗歌的表现力。主题上,探讨了人生的短暂、世事的无常以及追求逍遥与面对现实的矛盾等,具有深刻的思想内涵。

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