病起柬谢寒村先生

治病就如同治理军队，任命医生就如同任命将领。人们都号称有军事才能，但内心就像巫术一样（玄虚）实则只是工匠（水平）。我被炎热（疾病）所苦，疟鬼竟敢显现病状（来折磨我）。喉咙焦干如同咸阳大火（般炽热），腹部胀起好似桂岭的瘴气（般难受）。应该用水犀（指代正确的方法）来救助，却用火牛（指代错误的方法）来对抗。宗老（同族的长辈）幡然前来，具备卓越的见识。知道内里虚弱如同鲁国般弱小，看到表面的刚强就像隋国般张狂。颠倒脚趾（用奇特的方法）把病邪引出，夜里像决开黄河堤防（般猛烈用药）。猛烈攻击务必除尽病邪，谨慎守护调养以让身体强壮。僵死的蚕竟然又能吃桑叶（指病情好转），干枯的鱼忽然又能破浪（游动，也是指病情变好）。巫觋说是鬼神的力量，窃取功劳姑且自我欺骗。吹箫打鼓摆上酒浆，在丛林中的祠庙大声歌唱（庆祝）。

句首语气词，无实义；旧指疟疾的病魔。古人认为疟疾是疟鬼作祟所致。；男巫；很快而彻底地（改变）；佛教语，泛指卓越的眼力与见识

这首诗在文学手法上运用了比喻和对比的手法。将治病比作治兵，命医比为命将，形象地写出治病如同作战一样需要正确的策略与指挥。如“宜以水犀济，而乃火牛抗”，通过水犀和火牛两种不同的意象对比，突出了正确与错误治疗方法的差异。在情感表达方面，诗人通过描述自己患病的痛苦经历，如“喉焦咸阳火，腹涨桂岭瘴”生动地表现出病痛的煎熬，对宗老治好自己病表达了感激。在意境营造上，诗中通过描绘病中的种种惨状，如火热、腹涨等，构建出一种压抑、痛苦的氛围，病好后的箫鼓酒浆庆祝又有一种解脱后的欢快。主题思想上，表面是写治病的过程，但也可理解为人生中遇到困难需要正确的引导和方法才能解决的道理。