丙申闰秋舟行池州江中题陈征君仲醇小昆山舟中读书图

在黄昏的平原上，烟雾凄迷，衰草连天，两位贤士已经逝去千年，哪里能够再醒来呢。闲愁不会到达那钓鱼的岩石边，世俗的习染之心还没有从迷失的路上遣散。岸边的芦苇花变得如同霜一般的模样，这一切就如同窗前丛生的书带草。什么时候划船驶向朱泾呢，船子和尚原本就没有留下半个字的踪迹。

睡醒，这里指醒来，在古文中也可表示觉悟。；水边突出的岩石或石滩。；犹言俗心，指受到世俗影响的心性。；打发，使离去，这里有驱散、排除的意思。；划船的一种工具，形状和桨差不多，这里作动词，划船。

从意境上看，诗的开篇描绘出一幅凄清的平原暮景图，‘凄烟衰草平原暮’奠定了全诗萧瑟、寂寥的基调。这一景象不仅是自然景色的描写，更暗示出一种对往昔贤人的追思以及时光易逝的感叹。写作手法上，多处运用典故。如‘二士’可能指代历史上的贤士，‘亡羊路’也是一个典故，以典入诗增加了诗歌的文化内涵和思想深度。情感表达较为复杂，既有对贤人的缅怀，又有一种想要摆脱世俗烦恼，寻求内心宁静的愿望。如‘闲愁不到钓鱼矶’体现出对那种闲适、超脱境界的向往。主题思想围绕着对往昔的追念、对世俗的反思以及对内心宁静的探寻展开。诗中的景物描写与情感、思想相融合，借景抒情，情景交融。如‘苇花平岸变霜容，总是窗前书带丛’，芦苇花的霜容与书带草相联系，暗示着时光流转中，文化传承与自然变化的关系，同时也烘托出一种淡淡的惆怅之感。