丙寅至日

丙寅年冬至日，太阳如同来到巢穴般挂在骏狼山上，不要在亥子交替之时更加忙碌了。已经吩咐家中女子仔细查看日影的一线长短（以确定冬至时刻），恰好占卜复卦得到初爻。世间人情就像北阮对南阮那样有贫富骄矜之分，仙家的能力也有小茅峰能与大茅峰相匹敌的情况。领取一冬的闲逸自在本就是自己的享受，扬雄的行为就任由世人去嘲笑吧。

可能是一座山的名字，诗中为冬至日太阳所在的山。；吩咐、命令。在古文中常表示上对下的指令。；旧指女子，这里指家中的女眷。；组成八卦中每一卦的长短横道，这里的‘初爻’是复卦中的第一道爻。；出自《世说新语·任诞》，说的是阮氏家族居住在道北的富有，对居住在道南的贫穷同族很是骄矜，这里表示人情贫富差别带来的态度差异。；可能是指道教的小茅峰和大茅峰，这里表示即使相对较小的力量也可与较大力量相匹敌之类的情况。

从文学手法上看，首联描绘了冬至日的景象，‘日来巢’的比喻新奇，把太阳的位置形容得如同归巢一般，富有想象力。颔联通过叙述吩咐家人查看日影、占卜的事情，体现出冬至日的传统习俗。颈联运用典故，‘北阮骄南阮’这一典故的运用，巧妙地揭示出人情世态的炎凉与差别，而‘小茅敌大茅’也从仙家之事的对比中映射出世间的竞争或者差异之类的现象。在情感表达方面，诗人似乎有一种置身事外的淡然，对于世间的贫富差异、竞争比较，他更在意自己享受一冬的自在。在意境营造上，既有冬至日的独特景象氛围，又有对世事的一种超脱之感。主题思想大概是在冬至这个特殊的时节，通过对自然现象、习俗、世情等的描写，表达自己对生活的态度，超脱于世俗的纷扰，享受自我的闲适。