病愈遣怀

清 · 黎庶焘 · 七言律诗

原文
山妻竟日工营圃,野客穷年癖著书。
贫里光阴聊藉遣,病余人事总教疏。
间阶芳草通行迹,曲径幽花笑索居。
自分已无匡世略,只宜林下带经锄。
译文 / 白话释义

妻子整日精心打理菜园,我终年有著书的癖好。贫困中的时光姑且借此排遣,病愈之后人事往来总是疏远。空阶上芳草蔓延着行人的踪迹,弯曲小路上幽静的花朵似在笑我独居。自己料想已经没有匡扶世道的谋略,只适合在山林下带着经书耕种。

注释

隐士之妻。这里是诗人对自己妻子的谦称,出自《文选·江淹〈恨赋〉》‘若夫明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。摇风忽起,白日西匿。陇雁少飞,代云寡色。望君王兮何期,终芜绝兮异域。’李善注引《琴操》‘王昭君者,齐国王穰女也。年十七,献之元帝。’文中有‘山妻’之称。;经营菜园,‘营’有经营、料理之意,‘圃’即菜园,出自《诗经·豳风·七月》‘九月筑场圃,十月纳禾稼。’;这里指诗人自己,常指村野之人,也可指隐士,出自唐·杜甫《柟树为风雨所拔叹》‘野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。’;终年、整年,‘穷’有尽的意思,出自《庄子·齐物论》‘和之以天倪,因之以曼衍,所以穷年也。’;孤独地散处一方,独居,出自《礼记·檀弓上》‘吾离群而索居,亦已久矣。’

赏析

从文学手法上看,首联采用对仗手法,‘山妻’对‘野客’,‘竟日’对‘穷年’,‘工营圃’对‘癖著书’,工整而巧妙地描绘出家庭生活场景与自己的志趣。颔联中‘贫里光阴聊藉遣’直接陈述在贫困中的生活态度,‘病余人事总教疏’写出病愈后的状态,直白中透着淡淡的无奈。颈联‘间阶芳草通行迹,曲径幽花笑索居’,通过描写阶前芳草、曲径幽花这些自然景物,将情感融入其中,赋予芳草、幽花以人的情感,好像它们在关注着诗人的独居生活,这是移情于景的手法,营造出一种清幽、孤寂的意境。从情感表达来看,整首诗既有对自己贫病生活的安然处之,又透露出一种对不能匡世的无奈,还有对这种林下索居生活的一种接受与淡淡的自适。主题思想上,表达了诗人在贫病交加、自知难以匡扶天下后的一种自我排遣和对田园生活的向往。

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