病中书怀二首

年老之后被病痛折磨只能忍受，心中一念空寂只为后人着想。最终还是依靠佛法的力量，这个时候谁还会去在意自己的百年寿命呢。西风还没有吹落井边梧桐的叶子，池塘里的水仍然留存着菱荇的春色。天上人间还有什么呢？青云白石之间新月正明。不要把自己的贫病和袁安相比，他门前雪未堆满想见他一面都难。枫叶满山景色美丽，鹤羽投落在树上使树声透着寒意。清澈的溪水陪伴着老去的我听潮起潮落，以白眼对待世人直到夕阳西下。修道之人孤高的情怀就像雪一样，一夜天风使竹林沙沙作响。

佛教用语，意思是正定，即屏除杂念，使心神平静。这里指某种能让诗人平静面对病痛的精神力量。；菱角和荇菜，两种水生植物。诗中描绘沼水中的植物，以表现春景的残留。；东汉大臣，为人刚正不阿，此处以袁安的贫病典故自比。；鹤的羽毛，这里描写鹤翎投树的景象，营造出一种清冷的氛围。；传说中的仙树，也用以形容竹。这里形容天风拂过竹林的声音。

从文学手法上看，此诗运用了多种描写手法。首联通过直接叙述自己年老病苦只能忍受的状态，直接而质朴地开篇。颔联‘三昧力’的引入增添了一种宗教文化色彩，丰富了诗歌内涵。颈联‘西风未堕井梧叶，沼水犹停菱荇春’采用了景物描写，通过对未被西风吹落的梧叶和仍有春景的沼水的描写，营造出一种季节交替、时光似乎停滞的意境，画面感强。尾联‘青霄白石月轮新’通过对天空、白石和新月的描写，进一步烘托出一种静谧、清冷的氛围。颔联‘谁问百年身’也表达出诗人对生命的一种超脱感。在情感表达上，诗中既有对贫病的无奈，如‘休将贫病拟袁安’，又有孤高的情怀，像‘白眼看人到夕残’，还有对自然景色的欣赏，如对枫叶满山、鹤翎投树等景色的描绘，流露出一种复杂的情感。主题思想上，既反映了诗人病中的身体状态和心理状态，又表达了诗人在贫病交加中对生命、自然和自我精神境界的思考，既有现实的写照，又有精神层面的追求。