宾阳八景宝水春涛

葛仙翁离开以后留下炼丹的石室，人们来到这里一高兴就忘却了百种忧愁。那传说中的火枣和交梨已经不复存在，但是红色的山崖和翠绿的山壁还像从前一样。一湾流水静静流淌没有尘埃，半榻之上松风清爽透彻入骨。不只是消暑时夸说尽情欢乐，更是为众多百姓洗去闷热潮湿。

道教传说中的仙果，常常被视为仙家之物。；道教所说的仙果，与火枣类似，为仙家所拥有的物品。；红色的山崖，这里描绘出山崖的色彩，是对葛岩景色的描写。；闷热潮湿，在此处表示百姓所遭受的闷热环境，体现出葛岩这一地方能给百姓带来的好处。

从文学手法上看，首联通过写葛仙离去留下丹室，人到此地就会忘却忧愁，运用了传说与现实结合的手法，既增添了神秘色彩又引出下文。颔联中‘火枣交梨’是道教传说中的仙果，如今不复存在，与长存的‘丹崖翠壁’形成对比，暗示时光的流转与永恒之物的存在。颈联则采用了动静结合的手法，‘一泓流水静无尘’是静景描写，‘半榻松风清彻骨’中松风是动景，二者共同营造出清幽凉爽的意境。情感表达上，诗人既表达了对这一清凉之地的喜爱之情，也有对葛仙传说的缅怀。在意境营造上，通过描写丹室、丹崖翠壁、流水、松风等，构建出一个超凡脱俗又清凉惬意的意境。主题思想上，既有对宾阳葛岩这一景观的描绘，也体现出此地对人们消暑以及对百姓生活的积极意义。