不寐忆元兄南行三首

清 · 黄毓祺 · 七言律诗

原文
先师灵骨可怜生,偏袒群然左右争。
妄意猜枚同出手,从今孤掌苦难鸣。
病躯霜后芭蕉树,俭岁墙阴荠菜羹。
寄语诸方云水客,柴门虽设罢逢迎。
译文 / 白话释义

先师的灵骨实在是可怜啊,偏袒一方的众人公然在左右争持。无端猜测如同一同出手(此处含义较隐晦需结合背景理解),从现在起孤掌难鸣处境艰难。我这病弱的身躯就像经霜后的芭蕉树,荒年只能吃墙阴下的荠菜羹。寄语各地云游四方的人,我家柴门虽然设着但不再迎接客人了。

注释

指佛的遗骨,这里代指先师的身后所留,可视为一种敬重的说法。;本意为袒露一臂,这里指偏向一方,有不公正对待的意思。;一种游戏,多用为酒令。这里比喻众人无端的猜测行为。;荒年,歉收的年份。;云游四方的人,常指僧人道士等。

赏析

从文学手法上看,首联运用了借代的手法,‘先师灵骨’代指先师相关的事务或者教义等,‘偏袒群然左右争’生动地描绘出人们为了各自的立场纷争的场景,画面感很强。颔联‘妄意猜枚同出手,从今孤掌苦难鸣’通过形象的比喻,将众人的无端猜测和自己的孤立无援表现出来,‘猜枚’这一行为的描写富有生活气息,又恰当地表达出那种混乱复杂的人际关系。颈联‘病躯霜后芭蕉树,俭岁墙阴荠菜羹’采用了比喻和写实相结合的手法,把自己病弱的身体比作霜后的芭蕉树,形象地写出身体的衰弱不堪;而‘俭岁墙阴荠菜羹’则真实地反映出生活的艰苦。尾联‘寄语诸方云水客,柴门虽设罢逢迎’则直抒胸臆,表达出对世态炎凉的失望,从而不再想迎接客人,想要远离纷争的心境。情感表达上,全诗充满了对先师之事纷争的无奈、对自身孤苦处境的哀伤以及对世情的失望等复杂情感。在意境营造上,既有先师之事纷争的混乱嘈杂意境,又有自身病弱孤苦的凄凉意境。主题思想围绕着先师之事引发的纷争,自己身处其中的孤苦以及对世态炎凉的感喟。

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