补葺残编有感而作

书籍有缺失但不时能见到散失的篇章。见闻广博、记忆力强尤其令人羡慕。墙壁上的蝌蚪文徒然传播着疑惑，纸上的蠹鱼只是一天天变化。错误致使迂腐的儒生心中满是虚妄的滞留，谁能为太古开创崭新的局面呢？我出生的时候世间还很平静，文化典籍堆满了石柜有上千卷。玉堂有三十个弟子，谁能像我这般最先击中要害、脱颖而出呢？在金台的遗迹尽情拾取（资料），宫中秘藏的奇闻大多亲手抄写。哪里料到秦始皇焚书两千年后，如今那焚书的火焰好像又突然煽动起来。文化即将沦丧又过了十年，残缺不全的简牍像烟又像霰雪。已经让我磨损鼻子（表示刻苦钻研）如同把要语记在绅带上，自怜这些糟粕被当作菜肴（表示被人轻视）。姑且保全残篇来汇集圣贤的思想，继承过往之初带着古今的脉络。不妨对所缺失的慎重对待其余部分，来等待同心之人相互延续传承。口中传授仍然记得济南的儒生，穷困忧愁之中再次续写虞卿的传记。

修补、修缮。；散失、散佚。；指蝌蚪文，古文字体。；蛀蚀书籍的虫子。；迂腐的儒生。；指太古，远古。；拾取、摘取。；秦始皇嬴政焚书之火，指代焚书事件。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘壁中科斗’‘嬴火’等，丰富了诗歌的内涵，增强了文化底蕴。‘错令迂儒滞妄胸，谁为太始开生面’通过对比迂儒的虚妄与期望开创新局面，表达了对文化现状的思考。情感表达上，诗人对文化典籍的散失、文化即将沦丧表现出深深的忧虑和痛心，如‘斯文将丧又十秋，断简如烟复如霰’，把断简比作烟和霰，形象地描绘出文化典籍破败不堪的景象，传达出一种无奈与哀伤。在意境营造方面，诗中营造出一种文化衰败、典籍残损的萧索意境，如‘已教磨鼻似书绅，自怜糟粕供肴馔’，通过描写自己刻苦钻研却被当作糟粕的境遇，烘托出这种萧索感。主题思想围绕着对文化典籍散失的痛惜、对文化传承的重视以及对文化复兴的期望展开。