步虚

在玉殿上朝回来时夜色已深，三千大千世界一片寂静深沉。细微的花雨沾附在仙境的树上，浩大的天风在宝树林间吹动。烟雾笼罩着昆仑山的山顶，明月照亮娑竭海的中心。步虚的乐声停止后回头一看，那十二楼台又到哪里去寻找呢。

神话中的玉树。；佛教语。西方阿弥陀佛极乐世界七宝树林的简称。这里泛指仙境中的树林。；山名，在神话传说中有特殊意义，常被视为神仙居住的地方，读音：kūn lún。；娑竭罗的简称，意译为咸海，是佛教中的概念，读音：suō jié。；道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔，传说其旋律宛如众仙缥缈步行虚空，故得名。；指仙境中的楼台建筑。

这首诗在意境上营造出一种空灵、神秘而宏大的氛围。诗中描绘了从玉殿夜归所见的景象，将现实与想象中的仙境融合在一起。通过描写深幽寂静的夜晚、仙境中的琪树、宝林、昆仑、娑竭海等，构建出一个浩渺、神秘的仙境空间。 写作手法上，运用了虚实结合的方式。前两联从现实的‘玉殿朝回’引入，进而描绘出仿佛仙境的宏大静谧景象，是实写与虚写的结合。同时，使用了夸张的手法，如‘三千世界’‘昆仑山上顶’‘娑竭海中心’等，增强了空间的广阔感和意境的宏大感。在描写景物时，注重细节刻画，像‘微微花雨粘琪树’，细致地描绘出花雨轻落粘树的画面。 情感表达上，诗人流露出一种对仙境的向往以及仙境难寻的惆怅之感。诗中描绘出仙境的美妙，而最后‘步虚声断一回首，十二楼台何处寻’则表达出当从那种仙境般的氛围中脱离出来时，对仙境的追寻却不可得的失落。主题思想上，展现了对超凡脱俗的仙境的憧憬以及仙境的虚幻难觅。