步虚词
明 · 王称 · 五言
东华的青阳君，传授给我宝篆文。宝篆文六角闪烁着星光般的芒刺，读起来却完全不能分辨（其中含义）。（他）称这是蕊珠篇，查看玉制的书匣只有空白的云（图）。他说拿着这个可以超度尘世，出入都能与造化等同。我再次拜谢并听从这至理名言，回来后含漱芬芳（之气）。把人间的食物全都抛弃，永远地和仙人相伴。祥瑞的彩云绚烂地冲向云霄，吉祥的景象开启了大罗天。紫微垣里的虚皇庄严肃穆，太清境成为我的家。锵锵作响的八琅璈（乐器），和着希夷（虚寂玄妙）之歌。一气只是广泛地衍生，至深的道理确实没有偏颇。俯看世间的缘分，像蜉蝣争夺春天的芳华。夭折污浊却不自爱，真意到底是怎样的呢？精心地敬仰真仙的规范，稽首朝拜玄都。祥瑞的气氛凝结在灵宇（仙宫），两座宫阙漂浮在太虚（天空）。离罗的古代仙人，纷纷驾乘羽车前来。玄妙的言语感悟到至深的道理，道的教化超过众人。口中吟诵三洞章，身上佩戴五岳图。真谛想必就在这里，（这真谛）遥远来自浩劫（天地开辟）之初。在琼台瑶圃的西边，弱水扶桑的东边。飙风轮车迅速向上飞升，八条龙俨然跟从。整理玉佩去拜访西王母，停下车驾朝拜玉童。美味的九霞酒，华丽的方诸宫。（仙人）传授给我至深的道的言论，所能救济的实在是无穷无尽。回转车驾俯看倒影，八方之外空阔迷茫。
一种被视为神秘的、带有道教色彩的文字，可能是篆体形状，被赋予特殊意义，相传为仙人所授。；玉制的书匣，用于盛放书籍或图册等，这里指盛放宝篆文的匣子。；造化之力，自然的功能。；一种昆虫，寿命极短，这里用来比喻世人生命短暂且忙碌于尘世之事。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种，常用于表示对神佛等的敬重。
从文学手法上看，此诗运用了大量的神话意象，如‘东华青阳君’‘蕊珠篇’‘紫微’‘太清’‘金母’‘玉童’等，构建出一个宏大而神秘的神仙世界，使诗歌充满奇幻色彩。在情感表达方面，诗人表达出对神仙境界的向往和对尘世的厌弃，像‘火粒一排弃，永此偕仙真’就直白地表现出摒弃人间烟火，追求永生相伴神仙的愿望。在意境营造上，通过描写仙宫的祥瑞、仙人的活动等，如‘祥氛结灵宇，双阙浮太虚’描绘出仙宫的超凡脱俗，给人以空灵、缥缈的感觉。主题思想围绕着对道教仙境的推崇以及对求道的执着展开，诗人在诗中不断描述仙境的美妙、求道的过程和收获，以表达自己对道教教义的尊崇和求道的坚定信念。整首诗风格华丽、神秘，充满了浓厚的宗教色彩。
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