财昏
宋 · 陈造 · 五言
以老师为昏礼的主婚人这种古老的做法现在被人舍弃，如今为钱财而嫁娶却不被认为可耻。传宗接代结合两姓，在古代看重遵循礼法。在女子四德和五条可取之处之外，财货也只是细枝末节。民间风气一天天走向衰败，抛开礼义去计较钱财。媒人还没露面，就先问聘礼有多少。倾翻箱子指着金钱，拿着契约索要租米。东边家的女子还未及笄（jī），礼仪规矩没有可称道之处。却已经听说出嫁有期，嫁妆丰厚让邻里羡慕。西边家的女子三十岁了，闭门在家从事麻枲（xǐ）纺织之事。家中四壁漏风透霜，媒人来了也不停留。因为贫穷错过出嫁时机，那些急于求富的人懵懂贪婪卑鄙。流弊照例不能避免，源头实际上就从这里开始。多约定彩礼或者少给报酬，暂时的赞誉甘心换来长久的诋毁。从而让亲朋好友间的欢乐，变得诡谲如同狐鬼一般。何况习性方面，因贫富而被区别好坏。当地的风俗不容易挽回，人情很不美好。悠悠世间事不值得多说，我把这些告知君子。
古代特指女子十五岁可以盘发插笄的年龄，这里指成年，读音：jī；麻，指可供纺织的麻类植物，枲，大麻的雄株，只开雄花，不结果实，读音：xǐ；懵懂，糊涂，读音：méng；美好，读音：měi；劝告，告诉，读音：shěn
这首诗深刻地反映了当时社会婚姻嫁娶方面的不良风气，具有很强的现实批判性。从文学手法上看，诗人运用对比的手法，如‘东家女未笄，仪矩无可纪。已闻归有日，资送耀邻里。西家女三十，闭户事麻枲。四壁漏风霜，行媒无留趾。’通过东西两家女子不同的境遇，鲜明地展现出社会以财取人的现象。在情感表达上，诗人对这种不良风气充满厌恶与批判，如‘坐贫失行期，趣富瞢贪鄙。流弊例不免，其源实此起。’直接表达对因财富而扭曲婚姻观念的不满。在意境营造上，通过描述具体的场景如‘倾箧指金钱，交券搴租米’，生动地勾勒出一个金钱至上的嫁娶场景。主题思想围绕着批判社会上以财昏为特征的婚姻观念，揭示这种观念对风俗人情的严重破坏。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。